枯叶烧火，温度高不起来，很难获得金属。
陆尧是看好竹芦国搞竹简的。
玩竹子，芦民和竹人是专业的。
他们的确捣鼓出了竹片和竹书，但最关键的墨汁却卡了壳。
芦民们用杂草和木头烧出了草木灰，用水调制后，却发现很难挂在竹片上。好不容易写下一个符号，稍微一干就看不清楚，而且手一碰还容易糊掉。
看到竹芦国在竹简上的连番失败，陆尧都替他们着急。
油墨搞不出来，你们用刀刻啊。
陆尧忽然意识到，竹芦国的刀都是竹片打磨制作而成，用来切肉和打斗还凑合，但做雕刻实在有些勉为其难了。
这里没有正经的刀。
我的。
陆尧这才真切体会到，每一种工具的发明和发展都经过了漫长的试错期，很少能一蹴而就。
尧族也是经过了两个纪元的沉淀，与不同族群的融合和学习，才迎来了一次小型黄金时代。
外面两个神国还需要完成第一步的原始积累。
陆尧对斯莱莫德的能力很满意。
沙城三日游，看起来像是一个邀请制的交流访问，其实背后有诸多细节。
首先时间就很微妙。
三天，能让两个神国的来访者观摩沙城的概貌，能让他们直观看见尧族文明外在的诸多表现。
但这一时间又让他们无法学会尧族语言文字，难以真正理解各种设施与工具，仅仅能看到那些先进的城市规划和生产方式。
结果就是可触不可及。
再者是宏观战略。
沙城是一座新兴城市，也是尧族在外世界的第一座桥头堡。这既是检验尧族文化对外的输出与影响力，也是测试尧族文明对新环境的改造能力。
这座城市本身就是一个规模空前的大型实验。
沙城不仅要引入外来文明的拜访，还要正式走出去。
下一阶段，就是使徒层面的交流。
较之尧族，幽鬼界和竹芦国是相对落后的群体。但尺有所短寸有所长，幽鬼界的殡族是自然演化的杰作，竹芦国的芦民竹人生态也让陆尧很有兴趣。
现在要决定谁来当走出去的使徒。
陆尧询问了伊莎贝尔和斯莱莫德的意见。
“大人，我愿意出使。”
伊莎贝尔主动提出：“两个神国正在逐步受到沙城影响，这是一个深入了解他们的机会。”
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