观音菩萨对佛法的诚心以及行事做派那都是没得说，在世人眼匝赤是慈馬的花匹。
更何况，佛门现在虽然内忧外患，形势紧迫，但还没有到面临崩溃，非走不可的程度。
因此他们都觉得，观音菩萨投敌有些不太可能。
如来佛祖也皱起了眉头，沉声道:
“文殊菩萨，此事是否是你弄错了?”
他对于观音菩萨还是信得过的，无论愿能历还愿思不。
而且观音菩萨也没有叛变的理由。
在他看来，即使文殊菩萨叛逃了，观音菩萨也不可能脱离佛门。
更何况，即使观音菩萨离开了佛门，她又能到哪儿去?
人教?亦或者是阐教?
观音菩萨原本是阐教教的慈航道人，封神大劫之后，是从阐教归入佛门的
现在再回归阐数，根困不可能日闸教，恨不可胞。
至于人教就更不用说了，三清本是一家，对于叛徒，老子岂能容忍?
“佛祖，绝不可能有错。“
文殊菩萨肯定的道，然后将当日在佛法大会上发生的事情缓缓道来。
燃灯古佛也补充道:
“我到大唐之后，曾经推演过。”
众佛听完之后都沉默了。
临阵脱逃，事后既没有回佛门，也探查不到任何踪迹，不是叛变了还能是什么?
要知道观音菩萨可是堂堂准圣，在整个洪荒之中也是站在顶尖的存在，
再加上佛门的背景，哪怕圣人要对其动手，也要掂量一番。
如果她不愿意，谁反龐丙雁她?
如来沉吟片刻，突然伸出手掌往虚空中一划。
只见一座巨大无比，散发着浩瀚佛光的功德金莲，突然浮现在了他的头顶
金莲花开万朵，花瓣或大或小，以某种规律排列，每一片花瓣上都有着一个功德烙印。
这些烙印，便象征着佛陀，菩萨，罗汉的果位。
果位就相当于一种等级编制，有了果位便相当于得到了佛门的认可，正式成为了佛门的一员，可以享受到佛门气运的加持，不断获得功德。
只有修为到达一定境界，或者对佛门做出某些巨大贡献的人，才可获得某种果位。
因此果位是极为珍贵的。
在场的佛陀、菩萨、罗汉自然明白这果位的象征意义，纷纷抬头朝功德金莲望去，当目光锁定象征着菩萨果位的功德烙印
本章未完，请点击下一页继续阅读！