其实，中国古代的文人挺有意思。某些文人搞隐居，就是为了搏得名声。这些人一旦真为官，却又拼命钻营，不甘人后。还有一些人政治斗争输了，也搞隐居，以图韬光养晦，东山再起。这种事自古以来屡见不鲜。这一点有点像妓女，上床之前非要装作良家，扭扭捏捏，欲拒还迎，真到了办正事的时候，叫唤得比谁都响。而作为嫖客的朝廷，还都吃这一套。不过，大齐朝的太祖逄屠户则要厉害得多，先给你下个“召”勾搭一下，当作是前-戏；如果你不从，那就下“令”，霸王硬上弓，等你尝到了做官的好处，自然就心甘情愿的“被嫖”了。后世还有一个朱元璋更狠，管你从不从，手铐脚镣先戴上，要是不从就杀你全家，伟大的文人们只好心甘情愿地脱了衣服在床上等着。
“代父丁忧”更绝，最起码宋铮前世从来没听说过。明朝有“夺情”之说，那都是针对的朝廷大员，而且还要遭受悠悠之口。名相张居正“夺情”之时，就经历了诺大的一场风波。大齐朝的太祖在这一方面创历史所未有。大齐朝开国之初亟需人才，好不容易把一些文人弄出来当官，却由于某些人因父母去世，耽误了公事。细算的话，如果一个官员的父亲和母亲先后去世，需丁忧五十四个月，再加上前后折腾，要有五年的时间不能为朝廷办事。所以，某位大能便向太祖提出了“代父丁忧”的制度，即官员的父母去世后，要守丧三个月，以尽人子的责任。然后必须上任，让自己的儿子代替自己守孝。如果没有儿子，那就让自己的兄弟代替。如果连兄弟也没有，那就没办法了，只有老老实实地丁忧二十七个月。当然，这种情况很少。所以“代父丁忧”的制度很大程度上减少了朝廷无人可用的麻烦。
宋珏之所是吃惊，那是因为“代父丁忧”在大齐朝开国之初的二三十年里比较常见，几乎所有的官员都经历过。但随着文院和武院培养了大批人才，这种情况越来越少，近些年来，只有在一定级别的朝廷大员和能吏身上出现过，宋珏不过是个普通进士，却荣享这一待遇，实在令人意外。
然而，宋铮却霍然明白，原来对方的落脚点在这里，那白衣公子是黄嵩无疑了。结合丁原先前的理学大兴之说，宋铮明白，黄元度在全国力推理学，亟需宋珏这样理学宗师级的人物。所以，黄嵩毒杀了与高老头关系密切的宋老爷子，却又留下宋家其他人，就是为了让宋珏给黄元度出力。自己也被算计进去，代替宋珏丁忧。宋铮考虑明白后，不禁大骂黄元度父子，把人家老子杀了，还让人家儿子卖命，简直是头顶长疮、脚底流脓的坏种。
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