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第166章 道教文化,陈沨的道号

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再再然后,陈沨就可以轻而易举的运用西域道教分教这个机构去弘扬爱道爱国,不以善小而不为,不以恶小而为之的思想。

给西域的百姓们缔造高尚的价值观,人人皆怀侠者之心,创建出风气优良的江湖。

这样一来,战国时期崩坏的礼乐,将会于天汉这个崭新的时代破镜重圆。这就是宗教的正义用途与魅力。

咔,扯远了

回归正题

在西域的天师道分教的结构未真正搭建好,能够正常运转之前,既是道教圣女又是天汉皇妃的张琪瑛这个主心骨是不能离开太久的。

主要是张琪瑛身份特殊,换她老爹张鲁或者叔父张卫来西域传教都不行,因为他们与陈沨的关系较远,不像张琪瑛,既可以代表道教也可以代表陈沨。

陈沨需要张琪瑛在西域传道,铺展道教文化,然后再以西域为中心,继续将道教文化传入贵霜,进一步巩固天汉对贵霜方面的统治。

“夫人乖,听话,特殊时期咱先忍忍,朕保证,事成之后,朕一定对夫人加以宠爱。”

陈沨语气温柔的对张琪瑛道。

张琪瑛:O(╥﹏╥)O

“臣妾知道了~,那陛下你一定要天天和臣妾投影说话。”

“会的。”

………

值得一提的是,小小爱项链不仅能和陈沨投影,各小小爱的佩戴者之间也可以互相连线。

张琪瑛也可以和小乔等姐妹们投影聊天,加上还有甄宓和她一起留在西域,这使得张琪瑛并不觉得孤单,传教也有动力。

文化的传输,并非一朝一夕之间就能完成,欲速则不达,许多丰功伟业,都需要足够的时间去沉淀。

为了帮助夫君陈沨完成大业,张琪瑛对于陈沨给自己安排的事务毫无怨言,毅然决然的留在了西域。

在一次与众姐妹们的集体投影连线上,张琪瑛是这么说的:

“哼~,一个成功男人的背后,必定有一个优秀的女人,煤错,我就是陛下背后那个优秀滴女人!”

糜贞听后微微一笑:“妹妹的意思是,姐姐们和皇后都不优秀啰~?”

“呃…说错了。”张琪瑛连连加以纠正:“应该是一个男人的背后,必定有一群优秀的女人,煤错,我们就是陛下背后那群优秀滴女人!”

蔡琰道:“西域遥远,在新立之地行事,怕是很困难吧?琪瑛妹妹,甄宓妹妹,辛苦你们了。”

甄宓


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