所有伟大人物的悲剧均系某种病态心理所致…世人的伟大只不过是精神上的病态——
这是《白鲸》里的一句话。
该书既是异世界的名作，亦是神圣泰拉联邦早已现世的作品，如出一辙地对当时的现代与后现代主义文学影响深远的同时，成为后世许多作品都会致敬参考的桥段。
就连皋月赏后避赛的那位赛马娘以实玛利，其名也说不清是《圣经》、《创世纪》里的亚伯拉罕之子，还是《白鲸》里的那位水手。
但不得不提的是，奥默.林顿的确很信奉那句《白鲸》第十六章的节选话语。
尽管那并不全面。
伟大固然可以视作一种精神上的病态，可精神上的病态从来不代表伟大，两者间的差异正如王与坐骑，就看谁能驾驭谁。
能够驾驭病态，对外做功的人，总是能有所成就，而更多的人不过是被病态所驾驭，在那一事无成的过程中只剩下世人眼里的疯癫。
所以奥默从不排斥病态的精神表征。
那不过是极端化的欲望外显，而既然是欲望，就会有引导的空间。
有关这一点，有许多魔鬼都能给出理论和方案，而奥默.林顿这位魔人会选择最野路子的那种。
怪兽卡片会给出答案.jpg
是的。
没有系统的教学，没有血脉的指引，纯靠记事时的生活环境影响，以及自个儿观察摸索得来的野路子理论……
到最终，就不得不借着外物来完善他那纯原创的走法。
所幸，目前的走向都算蛮理想。
他一直都很上心大家的心理状况，一直都在缓慢扩充着那希望能派上用场的卡组深度，这一举措的成果也都是看得见的。
就这样，属于奥默.林顿独有的训练流派正在被有意识地规整成型，并且肉眼可见的，复刻门槛极高。
从训练到相处再到赛场状态一体化的流派，其本质仍是围绕着他那观测得足够客观的视野。
以及相对要比常人灵活敏锐许多的推导逻辑。
基于这两个要点，奥默手下的赛马娘们即便是有着如出一辙的负面特质，实际也是分出了不同路线，主打一个大方向一致的多样化分支，尽显百花齐放。
但显然，他的良苦用心并没有被一些同行们真正理解。
一看就知道。
以源能驾驭傀儡模拟的视野，正如魔人自身的视野一般，能够瞧见许多肉眼凡胎不
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