生命的形成其实就是“性”的杰作，人们一方面会摆出对这种本能的崇拜，可有时又会用性的某些词汇去“修理”别人，那些骂人的脏话毫无理由地和“性”连在一起，好像它是一件很龌龊的事。特别是小时候，在学校里你用那些话臭人，道貌岸然的老师一定会大呼小叫地批评你不该说下流话，同学们也会用俩手掩着耳朵。
造物者给人类赐予了繁衍后代的机能，才使生活在地球上的人活得有滋有味。然而自古人的*受道德制约，传统的中国人，对性的行为一直有底线支撑，行性事都要天地为证，一旦那个仪式做完，婚姻也就存在了。这与西方国家的教堂结婚仪式，也是异曲同工。
几千年的婚嫁习俗，到了二十世纪初遭到挑战，某些青年人讲究自由恋爱，把父母之命、媒妁之言当作一种陋习，建国后政府也大力提倡移风易俗办婚事，一时间年轻人的嫁娶观发生根本的变化。
何秀一直受传统礼教的熏染，可在政府大力宣导下也接受自由恋爱。只因为成份不好，一直没有人看得上她，长时间的焦灼，竟然一厢情愿地陷进了吴畏的情网。年迈的父母担心女儿不能自拔，挖空心思地安排她到江西落户。
那一天在婺城上车，和吴畏短暂的相聚，对他产生了难以割舍依恋。当火车离开站台，何秀的心好像被撕裂了一样，她绝望地站在车厢的过道上失声痛哭。
大姑娘失态惹来很多好奇的目光，列车员打这地方过，看她情绪崩溃，立马给她找来了一个靠窗的位置。何秀跟在列车员身后，没有心思去感谢人家的好意，一个人凄楚地坐在窗边，那双哭得又红又肿的眼睛一直漫无目的遥望着窗外移动的大地，她不知道前面是什么样的命运等着自己。
出门的人更富有同情心，看到她在众目睽睽之下伤心欲绝，每当列车靠站，快要下车的旅客，都会提醒上车不久的人注意这个女孩的情绪。
一宿过去，何秀周边人都在有意无意地讲一些有趣的话题，然而人的精神在一种无奈中煎熬，哪怕是再逗人的话她也开心不起来。身边人也渐渐倦于此道，都认为这是热脸去贴她的冷屁股。
正当大家不在意时，何秀突然笑颜大开，两手激动地摆弄六十元钱，周围人看到她情绪一百八十度转弯显得有些错愕，一个个交头接耳道：“嗨！原来这么伤心是为了六十元钱，现在找到了，也就开心得什么事都没有了！”
何秀没去管别人的感受，很高兴地把钱放进里袋，她知道这钱准是吴畏偷偷塞进兜里的，她并不在意钱
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