也更加象征化，这个从《盲井》开始的前两个场景便能看出李洋出色的画面感。
第一个镜头是煤矿工人从四面汇聚而来，一个缓慢的横摇镜头便轻松的完成了场面调度，不拖沓，有味儿；第二个有意思的场景便是三个工人下矿井的纵深镜头，慢拉的长镜头手法使得这个画面具有危险性，中国人所谓的“下地狱”在这里算是得到一个印证。
但是很明显，大多知道“二盲”系列的影迷，关注的都是影片本身的现实因素，《盲井》说的是煤矿井内的谋财害命，《盲山》则是关注内地贫困地区隐而不宣的妇女拐.卖，两个现实问题发生的背景毫无例外，都是公共社会的权利很难触及的区域，黑而幽闭的矿井，亦或是广而穷厄的深山。
让人欣慰的是“二盲”即便没有彻底揭破这个社会的老底，同样，也没有给人太多的希望，就像是古希腊的悲剧，适度的人物悲剧才会带给人以道德上的震撼和洗涤。
但“二盲”关注的倒不是这部电影中具体的人，而是人物所代表的符号：《盲井》中两个凶手的恶，元凤鸣的善；矿井代表恶的藏匿地，大烟囱象征焚化恶的希望灯；在《盲山》中也一样，白雪梅是知识和进步的，而山区村民则是愚昧和落后的；女性代表着宿命和悲剧，男性则象征着支配和暴力。
可以说，整个二元对立的人物架构才让“二盲”麻利地发展下去，即使人物性格出现转变，也是用二元对立来完成，比如《盲井》中宋金明从一开始杀人不眨眼的凶手，到后来同情元凤鸣，继而最后和唐朝阳自相残杀，也是用了唐朝阳和宋金明这两个人物的二元对立。
但是这些人物元素说到底也只是“小技”，并非大道，就像人们看“二盲”的过程中，尽管是咬牙切齿，更能义愤填膺，可是并不会过多思考这个故事背后的社会，和社会的未来，李洋让这两部电影发挥最大功效的手段在于，他并不打算让观众“舒舒服服地看完电影”。
《盲井》的结局是，唐朝阳和宋金明互相残杀，最后意外被矿井掩埋，元凤鸣倒成为了最终受益人，从影片一开始的“害人”，到最后的“害己”，电影在故事结构上算是走了一个圈，完成了一个中国人所谓的“善恶终有报”的轮回。
但是电影如果只是这么想，那只剩下了对罪恶的戏谑和调侃，社会顽疾也在这里完全解构了，这样的表象只能说是创作者的意.淫，很显然，只求射的开心，不求高.潮质量的导演，就是在对着观众耍流氓。
幸好，李洋并不是流氓，而是个严
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