峰皆有人格化了的山神居住。
《礼记?祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用投和悬的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。
史上最著名的要属秦始皇、汉武帝、武则天对名山大川的祭祀，在华夏，有关山神的传说源远流长，成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。
《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。儒家圣地在清末时期其职能已经开始混淆，求子求财的、求富贵求姻缘的、求未来吉凶的都来朝拜。
说起来，山神中最有名的便是泰山神。
封神商纣王时期，黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位，黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，黄飞虎被封为镇国武成王。
商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的***连黄飞虎的妻子也不放过。黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡，黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡。黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王。在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池。
周武王评价黄飞虎“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”。
姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。
这便是最有名的山神，不过这个山神叶想现在是接触不到，就算是以后能接触到，恐怕地位也是相当的，对东岳大帝叶想都没什么感觉，自然叶想对这小小的山神没多大感觉，更何况这山神庙已经空了，不过既然来了，还是要来拜祭一番的。
当即便拿出一缕清香，点燃之后，上香，做完之后，叶想便看向那山神像，山神多鬼怪摸样，眼前的山神就是如此一类，山中多鬼怪，人有不解，祭祀以求心安。
对于山神多是传说，山有灵性，化成山石树木，成多姿多态。
山里人敬畏山神久已之，尤其猎人，可惜近十年里啊，已经没了真正意义上的猎户，所以山神庙荒废了许多，其实，只是人们对于鬼怪畏多余敬，如
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