将这些东西慢慢换成钱，然后去开始建设自己的宗门。
叶想现在也是炼神还虚境界的实力了，在现在这个末法年代，已经足以撑起一个门派了。
想好之后，叶想便准备回京城了，按照叶想之前想好的路线，从京城出发，经过晋，秦，到青，然后进入西域，然后到达目的地，然后回来的时候是从西域，途中经过吐蕃，川蜀，到黔州，然后到湘南，赣西，最后经过江浙，齐鲁回到京城，这样正好是转一圈。
按照路程，现在叶想是要朝着吐蕃出发。
吐蕃，以清朝中央正式定名得名。唐宋为吐蕃；元朝属宣政院；明朝称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为吐蕃，为吐蕃得名的开始；清朝设吐蕃办事大臣；民国初吐蕃地方。
远古时期，形成了吐蕃古人氏族。从古人氏族逐渐演变成吐蕃的四大氏族：赛、穆、顿、东，在此基础的增加“惹”和“柱”两氏族，通称为“六大氏族”。
公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立，结束了国家内地长达300多年的混乱分裂局面。与此同时，崛起于今吐蕃山南地区雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来
首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。
吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐贞观十五年，唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝“和同为一家”。
伴随着吐蕃王朝与唐朝两次联姻，双方往来频繁，政治、经济、文化交流广泛而深入，民间往来全面发展，藏族与国家其他民族之间的关系达到前所未有的密切程度。唐蕃双方曾八次会盟，至今仍屹立于拉萨大昭寺正门前的“唐蕃会盟碑”（也叫“长庆会盟碑”、“甥舅会盟碑”，就是第八次会盟后所立）。此后的三、四百年间，藏族与北宋、南宋、西夏、辽、金等政权都有着密切联系。
1271年蒙古大汗忽必烈定国号为元，乌思藏、朵甘等地成为统一的多民族的大元帝国的一部分，吐蕃地方从此正式纳入国家中央政府的直接管辖之下。
这是吐蕃的发展，而作为印度佛教传入吐蕃以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于吐蕃的方方面面。
从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源
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