在小宋离开的第五日，他还在路上的时候，辽国突然发生了一件惊天的大案。
那就是有人在田间劳作的时候挖出了一个啼血的佛头，那佛头嘴里还叼着一块刻字的玉牌，玉牌上用契丹文写下了几句契丹谚语，当挖出它的农民将它献给辽皇之后，辽皇立刻请来国师为之解谜参悟。
反正也不知是参悟到了什么，第二天的时候一道命令就从宫闱之内发出，直达皮室军营账之中，接着大量的地方豪强被捕，最终在一通神神叨叨的调查下，留下了三十余罪大恶极之人，当天就给杀了。
而杀了人就要给个说法，那些说法就是根据佛示这些人的所作所为动之国本罪大恶极，上天闻之而悯，降下佛旨意救大辽。然后他们的所作所为就被列成了清单到处张贴。
罪名自然不是买卖土地，而是以修罗行径蒙蔽朝廷荼毒百姓、鱼肉乡里，然后将他们的行为随便放大一些，再安排了点“亲历者”现身说法了一番，整个大辽的百姓恨不得生啖其肉，甚至不少当地被他们压榨的百姓在得到消息之后，冲入了他们的产业之中来了一场浩浩荡荡的打砸抢烧。
这其中这些大户人家的家人和员工不少都遭了难，有人击鼓鸣冤但却无人受理，甚至官府还放纵百姓的暴虐行为，任由他们攻击和伤害辖区内所有的大地主、大财主。
这股妖风在短短的一个月内就席卷了大半个辽国，最终还是佛宝奴出面以国君之名平息了民怨，她还下了一道罪己诏，以血泪自控，最后为了安稳万民，她效仿宋国颁布了永不加赋和摊丁入亩之政，倒是落下了一个明君的名义。
按照道理来说这么闹，下头的人肯定是有意见的，但他们却拿佛宝奴没有任何办法，因为他们发现辽皇如今越过了他们直接跟最底层的两脚畜生们连通在了一起，他们没有任何办法能动摇百姓心中辽皇的光明伟岸。
“宋有辽需有”，宋有报纸，辽也有。这些日子以来，辽国的报纸就翻来覆去的提到佛宝奴和刚过去的那场动乱，所有的报纸都统一了口径，将佛宝奴夸得是叫一个天上有地上无，百姓在夸、读书人在夸，唯有士大夫在骂，可这些骂声很快就被淹没掉了，因为佛宝奴可不是宋国的那只小白兔，敢往外推摊丁入亩就不怕被谁骂，况且现在全国上下都在丈量地亩、拓荒屯田，谁敢说佛宝奴一声不字，不管是什么身份地位的人都会被躁动的保皇党围堵在家中不敢露面。
而正因为如此，辽国无形中进入到了建国百年以来最大的动荡时期。
“接下
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