点皮毛了，这还是来之前网上查了个一鳞半爪，一边给雪里随口解说着，一边加快了脚步——他想离冬美远一点，这狗咬吕洞宾的家伙太让人生气了！
百合没什么，新时代了，又不会歧视你，用得着发那么大的火吗？
他们一行人登山，清晨鸟鸣悦耳，空气冷冽而新鲜，但走了不远后北原秀次就背上了秋太郎，雪里也夹上了死活也不肯动弹了的铃木乃希，而夏织夏纱当前探路，春菜和冬美远远吊在大后方。
距离不算近，可能当初的村民希望大臧死后可以镇守大山，成为新山神，结果把他葬在了山腰上，结果害他们走了五十多分钟才到。
…………
在一个差不多五米高、三米宽的漆黑洞口前，有着一个带皮原木制的“开”字型鸟居，周围还用麻绳、白纸围出了结界，让神社免遭外邪入侵。上面还挂满了铜铃用来惊吓野兽，免得有野兽无意间溜了进去。
日本神社是必然要有鸟居的，这是人间和神界的分界线，只要通过了鸟居，就算进入了神域了，必须谨言慎行，而鸟居细分起来可以分成几十种，但粗略来看的话，大概可以分成两大类——以人成神和自然神明。
“开”字最顶上那一横是平的，那是自然神明，比如山神、河神、雷神或是巨熊山猪之类；
“开”字最顶上那一横两头是翘的，那就是以人成神了。比如眼前这神社鸟居就是两头发翘的——大臧就算是活着是人，死后是神明的典范了。
其他情况也类似，比如中国的关二爷在日本也有间神社，鸟居也是两头发翘。
鸟居基座下还有两个石像，不过年头久了风化严重，看不太出是什么动物了，不过能感觉得出隐约很喜感。
北原秀次粗粗看了一圈，觉得很新鲜。他来日本留学半年多了，还真没进过神社，主要是他不信这个——他还是觉得自己比较靠谱，求神求人都不如自己下了决心认真努力管用。
他回头刚要招呼众人一起进去，而雪里突然低头看了看地面，奇怪问道：“秀次，这里的山还会发抖吗？”
北原秀次踩了踩地，没感觉很坚实，疑惑道：“没有吧，你感觉到什么了吗？”
“我感觉地面在晃，你没感觉到吗？”雪里歪头想了想，觉得北原秀次比她强，那应该是自己的错觉了，便丢到脑后不管了，又抖了抖耳朵，惊喜道：“秀次，你听！”
北原秀次伸长了耳朵听了听，除了隐隐鸟鸣和风声，他什么也没听到，更奇怪了，“
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