斗米教的宣传下，帮着侯景打败了梁武帝。
梁武帝一生修佛，却忘了最基本的四个字：众生平等。
所以看问题就得一分为二地看，不能只看一面，否则就会得出错误的结论，虽然没人攻击王阳明修道，但他的修道跟嘉靖帝修道性质是一样的。
嘉靖帝虽然修道，国家正经大事也没耽误多少，他也是明朝少有的几个不假手他人处理国家大事的君王，权力都掌握在自己手上。
他把以文制武等政策推进到了顶峰，还有一些制度比如内阁大学士的群推，刑部判案的上报下批种种程序，都是这段时期确立下来的国策。
嘉靖帝的庙号是世宗，凡是带有世字的都是具有开创意义的，比如汉武帝的庙号就是世宗。
古人在皇帝庙号的拟定上极为考究，也异常的准确，庙号基本能反映出一个皇帝一生的作为。
大凡庙号太祖（高祖）、太宗的，都是好皇帝，不论是唐高祖、唐太宗，还是宋太祖、宋太宗，等等。凡是庙号文帝、宣宗、仁宗的也都是好皇帝，比如宋仁宗、明仁宗、明宣宗等等。有时候也会出现一些误差，比如明英宗未必多么英明，不过他晚年时定下制度，废除了以活人殉葬的残忍制度，在明英宗以前，明朝的皇上还都是以活人殉葬，太祖、成祖死后，殉葬的活人有多少，没有记载，估计有成百上千。仅此一件事，英宗的庙号也不算很虚，其实他的庙号应该是仁宗，只不过被他爷爷把这庙号给占了，话说回来，明仁宗在位时间短，考其一生，无愧于仁字。
当下，况且和王崇古、方逢时分开，这两人回到衙门赶紧调集人手准备办曹德麟等人要求的事宜。
况且回到驿馆，戚继光也跟着他回来。
在路上，况且说了要向他借火铳也就是鸟铳还有手铳的事，戚继光一口答应下来。
“没问题，也不用还我，我回去向兵部索要即可。你有需要就留着吧。”
况且笑了，这些人都会慷公家之慨做人情，王崇古也是这样。
他当然高兴，手里的火器越多越好，将来他的锦衣第六卫一定还得扩大规模，可是火器的数量却未必能跟上，毕竟这东西是按建制配给的，锦衣第六卫按照建制只能配置一个神机营。
况且有心把神机营扩充至三个，这样才够用，这就要求有大批的火器补充，除了在朝廷里想办法，外面真没办法购买。
“对了，如果这次边军敢于闹事，你一定会支持我吧？”况且问道。
本章未完，请点击下一页继续阅读！