容，八千女鬼是个字谜，破解就是魏国的魏字。
而之后的日口刀髦，下为上葬，则是只有梦中马前课才有的内容。
最后分析的结果是，日口刀，为昭，司马昭的昭。
日口刀是昭字，而刀也有杀的意思，因此前半句话，指的是司马昭杀死皇帝曹髦一事，下为上葬我觉得应是双重含义，一层指的是司马昭弑主。
第二层意思，则是指司马昭的附庸者，成济。
成济在杀死曹髦后，司马昭担心此事泄露，因此将成济一家杀死，因此也有谚语司马昭之心，路人皆知。
我上述的分析，大部分都和《三国演义》契合，而非与正史《三国志》契合。
但根据梦境中那位古代男子的口音、服饰、乘坐交通工具的细节特征，他所处的年代显然在明代《三国演义》成书之前。”
库罗达斯听后，陷入了沉默。
“所以现在有很多种可能。
第一种，三国志才是真正的历史，而梦境中的那个人所看的马前课，也只是那个时期的人的杜撰，并且那时候就已经有人写出类似《三国演义》的事，并且传颂极广，而明代的罗贯中是抄袭。
第二种，三国演义才是真正的历史，三国志反倒是伪作！
不过……说不通啊，各种方面都说不通。”
芭芭拉继续说道：“而且还有更说不通的地方，这本马前课，在唐以前，直至隋朝的预言，谜题都简洁易懂，十分精准，但在唐代开始后，那些预言则变得十分模糊。”
“意料之中，未来怎么可能是可以被预言的呢。”库罗达斯喃喃自语道。
然而芭芭拉却皱起眉头，严肃地摇了摇头，她的表情也很疑惑，似是连她自己，都不敢相信自己分析出来的结果。
“头儿，你说错了，虽然我也觉得这反常，但我根据梦境中男子的穿着，以及他所乘坐的板车，在行驶过程中，所看见的路人穿着，还有其他细节，判断他所处的时代，大概是西晋。
如果要精准些，很可能是八王之乱的时候，这也符合他在梦境中说的，无法像诸葛亮一样逆天救国的说辞。
在西晋的人，手里拿着一本精准预测至隋朝的预言书……这就是我的结论。”
库罗达斯闻言，表情呆住了。
在听到这个结论的时候，周围的声音一下子都飘远了，思维仿佛进入了一个全新且陌生的境界——预知未来，这种事真的存在吗？
一瞬间
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