听到这样的称呼就很反感，姬十一还是想劝酒，笑道：“难得在此能与霍二叔一聚，岂能不欢而散？来，侄儿一定陪您尽兴！”
既然仍以叔侄相称，霍去亥就只能从最应该说的事情着手，那就是草原排位战之前的漠北之战，严肃道：“大哥是仙逝了，但绝不是为前隋立国而战死的，肯定是误传。”
废话，我已经知道了，八成是该死的老师父在搞鬼。姬十一还是很想念祖父，稍稍有些伤感，更想知道未知的许多事，故意刺激道：“二叔，能不能说点有用的？”
自宣政元年（公元578年）始，突厥的佗钵可汗屡次南侵。同年，北齐末帝高绍义投奔突厥，受到了极重的礼遇。
时为北周丞相的隋文帝对此也无可奈何，但夺权计划已经在紧锣密鼓的进行之中，既怕有外敌入侵之患，又惧于李宰兴等人在内部生乱，当时的洛水之战正是机会，便派宗族之女杨媚儿前往调停。
虽然为时已晚，但她带去了名为周静帝的旨意，大意：突厥猖狂，自持骑兵飘忽不定，又有护汗教为之羽翼，留高绍义而不还，拒不服大周旨意，实乃欺朕年少，藐视泱泱中原，是可忍，孰不可忍！军国大事暂由丞相为朕出谋划策，江湖之事只求李大侠能为朝廷尽一份力。
其一，已得知佗钵可汗命将不久，破了护汗教必定使突厥的内部更加混乱，无暇南侵；其二，把人都支走了，便可大大方方窃取北周政权。隋文帝的意图很明显，自然也做了两手准备，除了李宰兴一行人，有另派人与佗钵可汗接触。
李宰兴也绝非等闲之辈，至少可以断定隋文帝已经掌控了大部分权力，且高绍义留在突厥始终是天下不安定的因素，五胡乱华就是活脱脱的例子，绝不可对突厥视若无睹，而山两三等人愿意前往的另一个原因是传闻中的《总奕诀》就在护汗教手中。
突厥人是游牧民族，几乎全民皆兵，故起初去漠北并不顺利，直到贺若谊暗中送来了十分模糊的行进路线图，此时他已将高绍义活捉，还悄然回了长安。
在山两三的妙手里，就从来没有不能弄清晰的东西，但也花费了不少时间才找到护汗教的老巢，其中少不了臧伯望的助力。趁着夜色，众人很快就解决了一般的守卫，却遭遇了早已设计好的埋伏。大义当前，无所畏惧，李宰兴的姬氏天道剑法、霍去亥的刀剑合璧、屈庆厚的屈家剑法、百里莲的泰山剑法、诸葛百熊的意行手和水经六典、山两三的赤心八掌和《大妙决》、韩伯的韩氏剑法、少林派金刀大师的金刚刀法、杨媚儿
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