竹筒杯子里袅袅冒着热气，王成闻到了水里有着跟尸臭差不多的怪味！
老头说道：“这杯是你三年来练习活人术剥鱼皮的见证，在茶凉之前你能剥下死尸的脸皮就算是成功了第一步。要是你剥不下来，就把茶喝了吧！你要知道八面佛门下，从来就没有废物能活下来的，我只有那句话可以提醒你，手要稳心要细！”老头说完话佝偻着退到了树棺后，看着王成第一次动手操刀……
王成拧动着八面佛头拉出了里面的丝线，按照着自己平时活剥鱼皮的经验沿着死者的发髻入刀。丝线就像是块弃入牛油中的烙铁一下子就划破了死者已经干瘪的皮肤层中，黏腻的尸油让王成不得不十分小心的卷起微微上翘的人皮。
只有将人皮紧绷适中才能继续用丝线取皮，可是这和杀鱼剥皮完全是截然不同的。当丝线划过眼皮时，早已经是腐烂如豆渣的眼珠子随着卷动的人皮滚落了出来。两个眼窝就成了两个漆黑的血洞，王成几乎是忍不住想要呕吐，可是看到杯子淡淡的飘过的热气又摁捺住惊恐继续下刀取皮……
整张脸皮之中最难剥取的就是人的鼻子部分，人的高矮胖瘦各异所以这鼻子的塌挺就成了人脸皮上最不好剥离的。死者的鼻梁两侧颧骨突出，很容易让丝线划破不足头发厚的脸皮。
王成运用着老头教的捻挑手势把鼻翼下的人皮挑起再慢慢的转动着丝线，贴着颧骨上的表皮渐渐的剥离了下来。王成还没来的及松口气就发现了一个新的问题，死者僵硬的表皮已经是把两片嘴唇已经是水肿腐烂不堪了，甚至于连牙齿都露出来了……
这是活剥鱼皮从来没有遇到过的事，王成手里的丝线不禁是停了下来。要是拉动丝线必定会把死者嘴唇皮残损，那样即便是剥下了脸皮亦非是完整的了。王成想了想在崂山道教中也有过活剥人皮的典籍，但是没有一个是记载剥死人皮的啊！
远在中国六朝之前就有着活剥面皮的酷刑，到了十六国时期前秦王苻生就喜欢剥人面皮。让受刑者唱歌跳舞以供观赏玩，随着秦王苻生的这种辟好就慢慢的演化成了剥活人全身的皮。剥皮的手段也是越来越残忍，有灌水银的，也有从后背剖皮活剥的，还有泡石灰水浇淋沥青的……
大明朝的开国皇帝更将剥皮术发挥的淋漓尽致，官员贪银六十两的就要处以剥皮实草的。在人皮里充入了稻草立在衙门口示众，可是贪官屡禁不止就把人皮做成了坐褥，让下任官员坐在上任的人皮上办案！但是道书写的只有剥活人之法，对于剥死人的皮却是无处借鉴了。
本章未完，请点击下一页继续阅读！