感和成就感，永远得不到幸福。
“其实！我是不需要去赌命的！”听了杨朱的讲道，黑衣人在反省自己的人生。
杨朱讲道，通俗易懂，举出生活中的事例，身边的事例，只要有点脑子的人，都能听得进去
“我家在乡下，家里就我一个成年人。我爹服过兵役受过伤，弟弟还未成年，家里就我一个劳力，是不需要再服兵役的。可我就是想改变现状，以后不要再辛苦劳作了，才去赌命的。
别人出去闯荡是因为他们要服兵役，在老家乡下住不下去了才躲出去的。而我！就是羡慕别人家里过得比我家好，才出去赌命的！我这是攀比惹的祸！……”
听了黑衣人的话，杨朱表扬道：“这就对了！不要与别人攀比！你管别人过得有多好？只要每天有饭吃，能够保持一天的营养，你管别人家吃什么？哪怕是山珍海味！
根据老子祖师和前辈们说，吃得多、吃得好并不一定就能身体好！有时！山珍海味还顶不上一碗菜糊糊！饮食方面讲究的是营养搭配，而不是口味。所以说，吃山珍海味什么地，吃的只是感觉，并没有实际意义，并不是代表身体都能全面接收里面的营养！
在住的上面，茅草屋一样住人，山洞里面一样住人。在远古时期，我们的祖先还住在树上呢！是不是？所以！我们不必要羡慕君王住宫殿。只要能住人，晚上能睡一个好觉，有安全感，能够遮风挡雨就行了，一切以实用为主。
要是你攀比了，你就永远找不到自己的幸福感，永远找不到自信！干吗跟别人比？他们过他们的日子，我过我的日子！他们活在他们的世界里，我活在我的世界里，我要为我自己而活，我不会看着别人的脸色而活……”
讲完如何在夹缝中求生存，杨朱就要开始讲如何治世了。
在夹缝中求生存是不得已，是被动！那么？道家又如何主动呢？
如果让道家来管理社会，道家将会如何呢？用自然无为？避让居后等等？
非也！
杨朱认为：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心！
只有先治心，然后才谈治世。治心难，治心之人是大才。治世易，治世之人是小才。
治心之人可以留芬万世，造福万世。
而治世之才只能造福一方、造福一时或者造福一世。能够造福一世或几世的治世之才，都能算得上大才了。能够造福于几世的治世之才，一定也是一个治心之才。就目前来讲，一定是道家，一定是大隐
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