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第511章 先治人后治国

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一个懂得生活、生存的人。而一味地执着于某个信念,就过于古板,不会变通了。

山不过来,我可以到山的那一面去!就是这个道理。

至于儒家根本性错误!我现在来说说!

儒家的根本性错误,就在于站在管理者、智者的角度、立场上来要求别人、约束别人。

首先!必须说明一下!人与人是平等地,我们人与人之间,在智商上面,差距不大,各有所长。而儒家所犯的一个根本性错误就是!他是管理者,他是智者,他比别人聪明,别人是傻子,需要儒家来教化。

站在人的角度、立场上,站在平等地角度、立场上,你可以向别人宣扬你的观点,教化别人,至于别人接受不接受,那是另外一回事了。而你一味地要别人接受,要求天下人都跟孔夫子一样做人,坚守自己的信念,这就是错误。

这就是儒家的根本性错误,把自己的观点、思想强加于别人,强加别人接受,而不是别人自愿接受!

我们道家!讲的是自由、自性、平等!我们道家也讲道,向世人宣扬自己的思想,但是!并不强迫别人接受。听不听由你!你听不进去,有两种可能,一!我讲的没有让你听懂。二!你无法接受我的观点!

作为道家,对于第一种情况,我们可以再次对他们进行讲道。对于第二种人,我们采取的方式有几种。一!远离他们,不与他们来往;二!将他们赶走,划清界线。三!双方纠缠不清的话,就把他们当成敌人,进行灭迹。

灭迹是什么?灭迹就是把他们杀掉。

而你们儒家,却是和稀泥!硬是把一个个个体组合成一个整体,组合成国家。然后!站在国家的角度、立场上来进行管理。试想:一盘散沙你能把他们组合成一个整体,一个国家吗?

我们道家管理国家,先管理好个体的人,对个体的人进行教化,自由接受。愿意接受道家学说思想的人,留下来,我们一起生活。不愿意接受道家学说思想的人,可以离开我们的国家。或者!我们是鸡犬之声相闻,老死不相往来。

然后!再把个体的人组合成家庭、家族、团体、国家。也就是说,先化整为零,等到大家都明白人生后,接受道家学说思想后,再进行组合。

而你们儒家!是先不管三七二十一,先把所有人强行地组合起来,组合成一个国家,然后,以一个智者的身份来管理别人。好像?天下就你们这些当官的人比别人聪明,不是当官的人,不是儒家都是傻子……”

庄子


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