所以我们有想法。其实！我们的一切想法都不过是为了生存！生存是人类唯一的想法！如何让自己生存得更好、更开心，是有了生存保障之后才有了想法。
（生存是第一位，然后才是发展，大概就是这个意思！）
生存没有保障，如何生活、生存得更好、更开心，都是空谈。把未来设计得如何美好，都是空谈。只有我们活着，我们能享受、感受得到的，才是真实的。
我们就算拥有无尽地财富，拥有第一美誉、荣誉，死后你也无法享受这些财富、美誉和荣誉。只有我们活着，我们切身感受到的，才是真实的。
生存与如何更好地生存，是所有人的想法，唯一的想法。我们的一切想法、做法，都是为了生存。理想！那是骗傻子的。把未来想象得如何美好，那是骗你的！只有你现在生活得好，那才是真的好……”
齐君有些听不下去，觉得庄子没有说到点子上。只见！他伸出右手，作出阻止的样子。
孙膑听了，觉得庄子也没有说到实质性的问题上。说的这些与刚刚大街上发生的事，没有毛线关系。
大厅中的其他智囊人物，也一样对庄子的“之乎者也”不满。可他们不敢阻止，先前阻止被齐君给喝斥了。见齐君很不满意，一个个都觉得幸灾乐祸。
庄子没有理齐君，继续说道：“道家是治心之学。道家认为，要想治世，必先治心……”
话锋一转，这才把话题转移到正题上面来，说重点的。
不先说些前提，直接说后面的话，别人就可能听不懂。
现在的庄子，说话的水平，越来越高了。不再是少年时的他，话不多，口拙，动不动就要动手打人。在惠施面前，老是吃瘪。
“治心也就是治人！只有先治人，然后才能谈治世。我们道家，有一套完整的修炼功法，深入人心，去了解人的心里。我们如何去了解人的心里呢？首先！我们必须先了解自己。
道家的修炼功法就是：让自己静心下来，想自己为什么会有想法，为什么会有种种想法？只有先把自己了解了，把人性了解了，我们才能去了解别人。是不是？
经过修炼，我们发现，只要我们的想法与别人的想法一样，我们之间就会产生共鸣！我们之间的想法是相反地，我们之间就会产生敌对的情绪，相互抵触。
但是！不管是共鸣还是敌对，我们之间都有了联系。我们在想法上，在心里之间就有了联系。先前！……”
庄子开始说重
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