在庄子的《齐物论》篇里，庄子提到了“成心”这个词。成心这个词非常重要，正确认识它，对我们的修为是大有稗益的。
那么？什么叫成心呢？
成心其实就是成见！
成见是最通俗地解释，容易让人理解的解释。
不过！用成见来理解的话，往往让人与固执、保守，古板等等词语联系起来。
成见通常是指一个成年人对世界形成了一种固有的、自己的认知方式、认知理论。而庄子的成心，不仅仅是指某个人的成见，而是指所有人共同拥有的“成见”！
那么？所有人、人类所拥有的“成见”是什么呢？
文化！经验！
这是我们所有人的“成见”！
为什么说“文化”、“经验”是我们所有人的“成见”呢？
因为！我们自从出生下来后，就接受了父母、长辈、身边人的教育，让我们因此有了“成见”，有了“成心”。我们因此就认为：应该这样去认识世界，去与周围的人相处等等。
我们认同了父母长辈、周围人、老师的认为，我们接受了教育。
所以！庄子的“成心”是指我们所接受的教育、教育对我们的影响。我们受到传统教育的影响而形成了自己对世界的认知方式，这就是成心！
我们接受了父母长辈、周围人的教育、影响而形成了自己独特地人格、独特地认知方式，这就是庄子所说的“成心”。
庄子的成心，主要还是指对人生认知方面的成心。
在庄子的《齐物论》中，有这样地一段话是来写成心和成心的危害的。
原文如下：
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹，且不能知，吾独且奈何哉！
这一段话翻译成白话文就是：
一般人都是根据自己以往的经验或者是别人的处世方法，来与人相处、与社会相处，与大自然中的万物相处。
自己以往的经验、别人的经验，就是我们的老师！
这个老师就叫“成心”，也可以说它是成见或者是偏见！成心、成见或者叫偏见，它都是我们心中的一种固定地判断事物的标准，并且认为是正确的！
我们谁都有这样地一个老师！我们都喜欢用一种固定地判断事物的标准来判断事物，并且认为是正确的！
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