个普普通通的世人，我们可以平白无故的赐予他千两黄金，但是对于这千两黄金他如何来使用利用，却是他自己的事情，他是用这些钱去救助许许多多苦难的人，积德行善，改变他来生的命运，还是用这些金钱去挥霍无度，骄奢淫逸，成为一个社会的败类，在死后下地狱，经受轮回之苦。这一切都是他们自己的选择，即便我们干预了他们，他们也很难改变，这就是江山易改本性难移的意思。而有些人虽然这一世没有得到他所想要的一切，但是他却做了许许多多让世人钦佩，或者是让上天都怜悯的事情，那么，他的下一生的命运，定然会一改往世的苦难，这就是因果，有因就有果，种什么因，得什么果。种因的是世人，得果的，也同样是他们自身。”
“虽然说因果这个观点我赞同，可是……可是这样做就一定正确吗？那些社会败类在人界作威作福，欺压那些无辜的百姓，这样的做法，难道你们就能视而不见？”在文殊菩萨说罢，张琪对他再次低声问道。
“善有善报恶有恶报，不是不报，而是时候未到，这句话，相信在世间其实已经流传了很久，你既然知道，与何必问我呢？”听到张琪的问题，文殊菩萨当即回答说道。可是听到了文殊菩萨的回答，张琪这边却不禁连连摇头，随后说道。
“时候未到，又是时候未到，那么我问你，什么时候才能够叫到了？是说只有等到了他们那些恶人死的时候，等他们到了地狱之中才叫做到了？还是说等他们在经过轮回投胎之后，才会得到上辈子所应有的报应？虽然这样做能够让一些善人得到应有的回报，可是那些恶人呢？那些本就是十恶不赦的人呢？他们得到了什么？”
张琪说道这里，先行停了下来，可是没等文殊菩萨回话，张琪这边便急忙再次说道。“如果事情真的是这样，那么所谓的报与不报有什么区别？难道他们那些恶人到了地狱，到了他们再世为人的时候，会记得这些所谓的报应吗？他们不知道……他们一点都不记得当日他们所做的一切，更加不记得他们在地狱之中所经受的报应，而他们唯一得到的，也不过是这一世的苦难罢了，这对于他们，是否是真的公平？如果这就是所谓的报应，所谓的因果，所谓的天规定数，那么，我是不是要连地狱存在的必要性，都要质疑一番呢？因为在这种情况下，地狱的存在，本就是鸡肋中的鸡肋，还不如直接发落投胎，还惩戒个什么？他们的存在本就是为了惩戒世人，惊醒世人，让他们不再做恶，可是在经过他们的惩戒过后，在他们重新投胎的时候，这些他们所经历过的一切他们根本不
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