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第四十七章 裘千仞的幸福生活

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中国老百姓是非常务实的,能给自己带来好处的就是好神仙,那么拿来拜一拜就是一件无所谓的事情。

一灯大师看到的就是这样一幅道门繁荣昌盛的景象,看得他眉头紧皱。

大理段家也不知道怎么回事,这一家子祖祖辈辈都是虔诚的佛教徒,皇帝、王爷不做反而去出家的大有人在。所以和沈光前世位面不同,这个神雕位面,因为是个低武位面,毕竟谁的拳头大,谁的说话声大家就要听。

大理段家非常能打,家传武学是一等一的绝学,于是连带着大理天龙寺也成了南疆的少林寺,段家的那些出家高僧,因为顶级的双技能:能打,有钱,成为了南方佛门的领袖之一。

“清虚道长这是要弘扬道门吗?”一灯大师因为长久做皇帝的经历,身上不可避免地带着皇家气度,开口说话也不同于一般佛门高僧那么出尘,不过这话问的婉转,沈光却是秒懂。

“哪里的话,什么是道法,什么是佛法?佛本是道!先把蒙古人赶出中原才是正经的,其他一切都是小道而已。大师这位高徒,依我看来,是典型的PTSD症状,爆发起来就是个武疯子,非常危险啊。”

沈光言论,一灯大师非常无语,佛本是道什么的,那么你们道门是不是压佛门一头啊?不过天朝人民对于神仙菩萨一向是抱着实用的态度,红花莲叶白藕,三教本是一家的说法,一开始是说的阐教、截教和人教,不过后来似乎也可以用在佛门道门身上,老百姓才不会管你们什么理论争议呢。

这在一灯大师这种专业人士眼中,是非常扯淡的说法,但是架不住老百姓认啊,很多人既拜神仙,也拜菩萨的,你和他们说理去?

好在多神教对这些也并不是非常看重,大家一起快乐才是真的快乐,历史上佛门道门尽管争论起来也是非常激烈,也有一些过激的手段,但是从来没有“粽饺战争”的程度。

现在国师的势大,一灯大师也和佛门高僧们一样,对此保持着“我不和你刚正面,看你如何发展”的态度,简而言之就是暂时退避三舍呗。

不过慈恩,也就是裘千仞的问题倒是令他很在意。

“敢问国师,何为屁踢爱思滴啊?”

创伤后应激障碍这个名词对一灯大师这位武术高手来说,闻所未闻,听着沈光巴拉巴拉说了一通,竟然还觉得这位道门名义上的第一人,似乎说的挺对。

于是可怜的慈恩法师愕然发现,自家便宜师傅和那个可恶的小道士谈笑风生之后,自己竟然被留在纯阳宫,


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