是读了祖师她老人家刻录《青莲无上功》的玉简，他那时根本就不知道自己具有了筑基境的实力。
到现在，就是那份玉简也被他完全搞糊涂了——就在骆严突破先天境之后，他想到境界问题，又尝试着拿出那枚玉简，往其中输入灵力，想测试一下自己现在的灵力究竟到了哪一个境界。不想，输入灵力后，玉简不断闪烁，一下红光，一下绿光……跟走马灯一般，飞快的换着色儿。每换一个色，玉简里的声音便报一个境界等级。他听着，竟是从先天境初期到金丹大圆满都报了个遍。
这一次来百里城，机缘巧合之下，他发现了泥丸宫的秘密。幸运的是，先有骆严突破先天境，然后赵宣打开泥丸宫。再加上自己的修行经历，以前很多想不明白的地方，他突然间想明白了。并且头一次无比清楚的意识到：不是他不合标准，而是修真界沿袭下来的那一套境界标准根本就不适合于凡人修仙。
也就是说，修士的境界可以分为先天、炼气、筑基、金丹、元婴、化虚、飞升等七重大境界。但是，这里的修士都是有灵根的。
对于他们凡人来说，这一套不适用。
原因很简单。就是因为凡人没有灵根。
那么，凡人修士的境界是不是也分为不同的境界？到底都是哪些境界呢？
前一个问题，沈云已有确切的答案。即，是的。凡人修士的境界也是分为不同层次的。
但后一个问题，沈云找不到现成的答案。
兴许在人人都可以修仙，没有根据有无灵根这一标准，划分“仙”与“凡”的那个上古时代，资质说还未成为主流，没有灵根的修士们是有自己的境界划分标准的。
可是，随着资质说大行其是，成为主流。没有灵根之人被划入“凡人”行列。从此，修仙成了有灵根阶层的特权。关于无灵根者修行的一切都失传了。这一套境界标准也完全不可考。
不过，没有关系。没有前法可循，我自己摸索就是。
正如这荒郊野岭，本来是杂草丛生，看不到现成的路。但是，并不意味着，此处便是无路可走。
而且，我若是从荆棘丛里辟出来了一条路，并且同样也适合于后面的人。那么，待后面跟上来的人多了，它也就成了一条路。
这条路，也许会比现成的那条修仙路更加坎坷，危险也要多得多。但是，有了这条路，“仙”与“凡”的天差地别便不复存在。我们这些没有灵根的所谓“凡人”才算有了一条真正的活路。
所以
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