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按照大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞。
接着，便是若音和四爷的卤薄仪仗队。
加起来大约有一千六百人之多。
他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎，或绸缎制作的“烧活”，浩浩荡荡，十分威风。
抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送。
在棺木后面是全副武装的八旗兵勇。
然后是文武百官，皇亲国戚的队伍，车轿连绵不断。
在送葬行列中，还夹有大批的和尚、道士、尼姑、道姑。
他们身披法衣，手执法器不断地吹奏、诵经。
早在出灵前三天，就有向导官查看梓宫赴陵寝的路线，划定行程。
因为恭送人员众多，身份又不同，要修有不同的道路。
而整个送葬队伍长达十几里。
从京城到陵地，沿途几百里。
隔段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。
这种芦殿也是玉阶金瓦，朱碧交映，十分华丽。
所以，抬棺人所走路线为一条，人员众多，路宽而平坦，方便抬棺。
四爷身为皇帝，走的是另一条，称御路，凡御路所经，要提前平整道路，黄土铺垫，以备应用。
在梓宫启行后，四爷从御路提前到芦殿等候，一旦灵驾到来，要跪迎。
皇太后、皇后等女眷，要在灵驾起行后瞻望，俟灵驾走远，随后而行。
从京师到东西陵，一般分作五程。
每程一个芦殿，日暮以后，停棺其中，凡遇雨也停驻在此，或临时扎搭罩棚。
芦殿，称黄布城、黄幔城、黄网城等。
灵驾到时，陈卤簿于门前。
皇帝率王公大臣，跪于北门外。
灵驾由北门进，奉灵驾于殿内正中。
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