折芳馨兮遗所思。”
宁芙的分支各有所司，卓雅是森林和树木的宁芙；娜佩雅是山谷，树丛的宁芙；欧丽则是山岭洞穴的宁芙，除此之外水宁芙自成一个分之。
除了增添自然的美丽外宁芙别无所司。只要有苗条的裸女置身于山石树林之间，周遭的景致会生sè不少。然而，宁芙非常害羞，以卓雅为例一旦被人类男xìng看见，他们会化身为纤细的树苗。
一般而言，宁芙的声音优美动听，所以她们的歌声和话语有可能被误认为是风拂过树林的沙沙声，或是泉水落在石头的潺潺声。不过当牧神紧迫在后时，他们甚至会唱一些不雅的歌曲。宁芙的舞姿幽雅美妙，少数幸运儿目睹宁芙迎接chūn天的舞蹈，但是任凭他绞尽脑汁也描绘不出那种世间难逢的美景。
Daemon（魔鬼，jīng灵）
很怪为什么daemon在英也会有jīng灵的意思。但是实际在《浮士德》魔鬼Mephistophes（莫菲斯拖莫里斯）自视为否定的jīng灵。而真正的魔鬼应该是指Devil（来自希腊语diabohus），地狱的主人。jīng灵和魔鬼相关联大概来源于从前教会宣称，jīng灵都是恶魔的化身，因为他们认定构成宇宙的元素（见Emental）都是帝掌管。
在得岛（Doven），人们认为jīng灵是未受洗礼的孩子们的灵魂。在其他地方，有人认为jīng灵是堕落了的天使，或是当一些异教徒去世之后，其善行不足以让他升天堂，但其罪孽却也未满盈而无法在地狱找到安身之所(这种设定有些象“炼狱”的概念)，于是便定居在两者之间─zhōng yāng王国，成为jīng灵。不过，以大部份说法都是在基督教传到西方之后才出现的。然而有关jīng灵的种种传说早在基督教西传之前便已经开始流传，因此jīng灵起源的最早传说已经是不可考的了…(未完待续。)
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