妹的草场可供自己策马奔腾，但是这些一旦面对中原的鼎盛和繁华，立马就会变得毫无可比性。
至有明一带，汉人有着光辉灿烂的中原文化，各个方面都远超草原部落，他们的东西流转到草原来，那便是一件极其珍贵的宝物。
就如同那茶马交易一般，区区几斤南茶便能换上几匹健美的草原良马，更别提其它的什么丝绸和瓷器了，这些都是草原上汉子做梦都想拿到手炫耀的东西。
虽然单个汉人武力不高，但是从汉灭匈奴、唐灭突厥、明逐故元来看，中原王朝的战斗力一样不弱。
面对汉人的时候，这些粗莽的草原汉子总会把孱弱这个词挂在嘴边，讥笑不已，但是实际上，这些正暴露了他们面对天朝时骨子里的自卑感。
这种自卑感发展到现如今的崇祯十八年，就在周边国家形成几种不同的情况，好一点的就是朝鲜，日本算是中立情况。
自大明开国以来，日本来到南京一带学习的人便是络绎不绝，一些文人骚客的字画被他们带到日本，以极高的价格拍卖、珍藏。
而且朝鲜这个国家，就连沿用至今的国号都是大明所起，整个朝鲜的国民一直都是引以为荣，二百余年以来，也一直都是听话的很。
如今，虽然朝鲜被鞑清屡屡用武力强迫征服，但国内民间却还是一直在用崇祯纪年，并没有像建奴说的那样在用顺治纪年。
上次林庆业千里迢迢来到京师面见崇祯皇帝，当时崇祯皇帝就从他眼神中见到了向往和祈求，就是为了能在明朝这里拿到正统的名义和官职。
自古以来，得国之正，莫过于明。
现任的朝鲜第十六代国王李倧取代自己前任的原因只有一个，那就是他的前任第十五代国王光海君李珲在天启年间的立场偏向于建奴，这在朝鲜满朝文武和国内百姓看来，是不被决不被许可的。
所以，偏向明朝的李倧便是被林庆业等人推出，发动政变夺取政权，堂堂一带国王李珲，却是被冠以“对天朝上国不敬，有违臣子之道”的名头而被自己的臣民罢黜。
李倧当政初期其实颇有贤才，只不过如今可能是如今被建奴打懵了，头脑变得不清晰起来，又是和他的前任一样，开始对建奴马首是瞻，并且不断斥责那些要复归大明的臣子，说什么他之前依附明朝真是糊涂。
不过有意思的是，李倧依附大明期间，国内太平安靖，除了北边儿的建奴屡屡作乱以来，国内都是万众一心抵抗建奴，从未有什么异变。
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