四贞在京城为福临抚琴之际，孙延龄正在广西忻城的土司衙署被人比武逼婚。
在京城莫名其妙惹了场人命官司，又莫名其妙被免了罪，调返广西任将军，孙延龄不是不郁闷的。
但更叫他郁闷的是，朝廷将他调派到了忻城任绿营兵将军，这可莫宗诏莫大土司的地盘，就是定南王当年，对莫大土司也是客客气气的。
表面上，土司已完全纳入朝廷的官吏系统，要交纳税赋，听从朝廷调遣，袭替必须听从朝廷的任命，归属于定藩的土司，就要为定南王“奔走惟命”；而实际上，土司的官制是“以劳绩之多寡，分尊卑之等差”，一旦被朝廷任命为土司，就能如同一方诸侯般世袭罔替，世代相传，所谓朝廷的任命，不过是走个过场。
清朝廷实行流土合治的制度，流官由朝廷任命，土官世袭罔替，但权力并不相互统一，土官掌实权，流官握空印。孙延龄这个绿营兵的将军，入驻忻城，就是朝廷为了进一步加强对土司的控制，分减莫土司的权力，控制其行为。
土司做为土官，是实质上的领主，集政治、经济、军事、司法于一身，是当地的最高统治者，“土皇帝”，治理辖境的政治、经济、文化及诉讼、刑罚等，对其统治下的土民享有生杀予夺的权力，军事上土司的领地实行土兵制度，以种官田、服兵役的方式，把土民组织成狼兵，维持其统治和供王朝征调。
如今的土司莫宗诏，已经是莫家第十二世土司，因其长兄宗启丶二兄宗昌被杀未袭土司之位，才轮到了他，虽说职位上，他只是一个知县，但忻城的十八堡二百五十个村镇，全归他管，在朝廷采取“以夷治夷”、“以蛮治蛮”的政策下，土司是当地有钱、有粮、有武艺，并拥有武装实力的富豪家族，孙延龄这个绿营将军，做为朝廷的流官，想在这里取得成绩，必定要先过莫大土司这一关。
更何况，他这次的任务还是说服莫大土司，让一个精通翰墨汉人任忻城典吏，掌管文牍，应酬上峰往来公文和土官发布的各种文告，以及荫官报袭文牒等等；再在衙署内设四至八名头目，每个头目管二十名兵差，负责戍守县衙，押送犯人，深入里堡，传达土官指令，检查督促堡目、里正治理民事，完成各种课税捐派等朝廷安排的事务，这些头目和兵差，由他的绿营兵直接担任……
这等于是改土归流，消减土司的权力，莫宗绍能答应吗？
肯定不能。
那就只有先礼后兵，说服不了的话拳头相见。
不过孙延龄还是打
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