人忍不住为之一凛。
虽仅仅只有四个字，但足见其功底。
学生们忍不住挺直了脊背，目光灼灼地盯着他。
陆子安只做了一个极其简短的自我介绍，关于他的背景名头一概不提，直接开门见山：“百工，是我国古代管理营造的官职，另外，也是手工业和手工艺人的总称，出自《考工记》“国有六职，百工与居一焉。””
他在百工二字下面轻轻画下一条线：“工艺分为三大类：材料、工艺、造型，这，便是百工之术。”
他侃侃而谈，从材料的分类，说到人对材料的认识。
“人对材料的认识，可分为发现、认识、定义三个阶段。
定义，就是象征性的社会意义，如宝石、玉、金银等被人研究后赋予的社会意义……”
从材料到地域，再讲到工艺技法与工艺分类，各种典故小趣事信手掂来。
每条每项他都以轻松诙谐的语调讲解，平时这些冷门的知识，被他娓娓道来，竟有了一种韵律的美感。
“我国古代的造物原则是，天有时，地有气，材有美。
造型包括功用、外形、装饰。
而百工，它所代表的工艺特点是历史悠久、源远流长，品种多，材精工巧。”
众人忍不住默默点头，难怪陆子安创建的门派叫百工门，原来其中还有这样的妙解。
从前他们只听说过百工门，也对百工门的各种情况略有了解，但却从未像此时这般期待自己能够获得一样百工门的作品。
陆子安有一件作品，叫《轮回》，在座的学生中，就有不少人在敦煌见过。
那般聚天地之灵气的作品，完美地解释了何为万物之美……
但这些遐思，只不过短短在脑海中过了一瞬，立刻就被陆子安给吸引到了讲台之上。
陆子安甚至没有备课本，也没有任何工具引导，就这般挥洒自如地讲解着，偶尔回身在黑板上写几个字，兴致来了，还会轻松勾勒出某种工艺的大概原理。
他讲课时，神态悠然自如，仿佛行走在历史中，畅游在各种工艺里，带领他们来了一次美妙的精神之旅。
而当他写字或绘画的时候，人们又会情不自禁地被他的字画所吸引。
在座许多都是工艺美术的学生，大多都从小练习字画，自然知道要像陆子安这般挥洒自如，背后是付出了多少的努力。
这板书实在太美了，原来工艺也能如此优美吗？
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