这些日子，劳烦你了...”，袁尚摇着头，说道：“无碍，殿下，你们这是要去哪里？”
“去廷尉，去见那个贼人。”
“啊！”袁尚大吃一惊，连忙摇着头，说道：“殿下还是不要去了，这厮简直就是个疯子，一路上，他都在说着大逆不道的言语，他说大汉没有天命，是太祖有精兵良将，才能....”，袁尚已经不敢继续说了，连忙闭上了嘴巴，刘獒听闻，笑了笑，说道：“此人如此痛恨我公羊麽？”
公羊在大汉最为核心的自然是天命之说，公羊儒学认为，国家的变化，一切都是天命，在经历过王莽之后，公羊遭受到巨大的打击，又对天命说进行了改进，其中最为厉害的就是何休了，为了防止这样的情况出现，他直接将天命安放在了大汉天子的身上，言之亲，周，商等都是没有天命在身，才会有国家覆灭，德不配位。
只有我大汉的天子，才是真正的天命所归，故而能做的如此久的天子，一统天下，无人不从，商周都是管理不了地方，如何能算是有天命呢？何休直接剥夺了天命说的根本，天道有变，有德者居之的说法，直接将这说法改成了天道不变，刘家人居之，其他人，哪怕是夺取了江山，也不会长远，定会遭受到上天的惩罚！
何休的这新理论，一直在大汉内盛行，如今官学里幼童们所学习的，就是何休所修改的后公羊春秋。
这人的言语，显然就是对公羊的宣战，是对整个大汉的挑战，否认大汉的天命，这是多大的罪行啊！
不过，刘獒却没有恼怒，反而是更想要看看此人了，他不理会袁尚的反对，领着众人，前往廷尉，到达廷尉的时候，廷尉的士卒们都吓坏了，连忙禀告，奈何，廷尉并不在府中，其余官吏也不敢阻拦太子，只能带着众人去见这位狂生，刚刚走到了大牢门口，刘獒就听到有人在牢狱内放声高歌。
“大道虽遗，见几者寡，任意无非，适物无可！”
“古来绕绕，委曲如琐，百虐何为，至要在我！”
“寄愁天上，埋忧地下，叛散五经，灭弃风雅！”
“百家杂碎，请用从火，抗志山西，游心海左！”
“元气为舟，微风为舵，敖翔大清，纵意容冶！”
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