“本质问题？”
宋承安等人怔了一下，看向聂文栋满是疑惑之色：“请赐教！”
“因为槟榔有成瘾性！”
“成瘾性？”
听着这三个字，众人再次愣了一下。
虽然他们不知道这个词的意思，但他们知道瘾的意思。
瘾这个词首次出现在北宋官修的韵书《集韵》中，本义是内深，指病根深藏，后来引申为不良的癖好 ，即难以戒除的嗜好。
能跟瘾这个字扯上关系，那绝对没好事儿。
“这边的人对槟榔的需求就不用我说了，一会儿不吃都不行，很上瘾，这点你们很清楚。
大家都以为这是自小养成的习惯，其实不是。
所谓的成瘾大致意思就是长期服用某些药后出现的身体依赖、心理渴求、停药不适等现象，这种依赖不是对药本身，而是其中藏着的某些物质。
这个词是黄岐研究院和欧洲来的医学人士前几年确定下来的。
很不幸的是，槟榔里就蕴含了这种，我们虽然不知道里面具体的成分，但这种东西和历史的某些东西很像。
诸如《本草纲目》明确警示乌头、曼陀罗等‘大毒’药物具有依赖性，
另外诸如唐代的阿芙蓉、魏晋的五石散等，都是如此。”
听着聂文栋的话，宋承安等人脸色巨变，继而变得苍白了起来。
这两种药他们自然是知晓的，危害更是很清楚，但他们从未将槟榔与这两种药联系在一起。
如果真如眼前这人所说的依赖性，那就能解释的了第三项的问题了，不是百姓们不想，是这种依赖性让他们陷入其中而不自知。
“这位大人，这……”
“这几日我们调动了广东、广西、海南三地的锦衣卫，调查了五千八百二十人后得出的结论。”
聂文栋的话如同一柄利剑，戳破了他们心中仅有的一丝侥幸。
锦衣卫是皇帝的私人卫队和监察百官的机构，但那个令人闻风丧胆的诏狱却是精通药理和毒理，他们若是这么确认了，那就真确定了。
什么风俗绑定，什么不成礼、不成婚、不成事，等等都是因为从小吃槟榔导致了依赖性，他们自己不自知，但在日常的行为中潜意识的引导着这一切。
上瘾，是老百姓常说的词，它可能只停留在心理层面，更多是一种瘾头，这种瘾虽然也让人心心念念，但它不必然伴随戒断时剧烈的生理痛苦。
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