“除此之外，十恶、杀人、贪墨、劫掠重犯、偷税漏税，永不宽宥，世代遵行，不得擅改。”
书生说完，所有人都懵了。
是真正的懵了。
十恶罪名从隋唐时期正式确立后，便成为历朝历代大赦令中永恒的例外，因为这些罪名直接威胁皇权、践踏封建伦理，被视为罪大恶极。
贪官污吏，这是从唐太宗李世民开始，就在大赦令中特别强调’官吏枉法受财者不在赦例’，宋朝也规定官吏受赃者不赦。
这项规定的背后逻辑是，贪腐败坏吏治、动摇国家根基，其危害甚至不亚于十恶重罪。
所以，太祖开国后便定下了‘贪污六十两，剥皮实草’的酷刑，以此震慑百官。
杀人，自古以来的民间逻辑就是杀人偿命，根源在于十赦，违背人道。
劫掠重犯，若引发大规模动荡，则可能被定性为‘谋叛’或影响治安的重罪。
这四条合并起来都和十恶有关系，而十恶不赦这是自唐开始就代代相传的，这点他们能理解。
可这个偷税漏税也在其中是几个意思？
而且还要重罚？
“诸位，大明日报上也给出了三条理由，我给诸位念一念上面皇帝的原话！”
书生将报纸摊开：“第一，朕登基之初国库空虚，无钱练兵、治河、赈灾，
十年间能灭建奴、收蒙古、平定南洋、开设六大研究院、清丈土地分给流民、广设医馆粮仓，全靠毕自严整顿商税、田税、海关关税积累财力。
商贾、豪强隐匿田亩、瞒报商货偷税，省下的一己之财，是本该用来养边军、抚恤阵亡将士家属的军饷；
大户偷税少缴赋税，官府为补足缺口，极易转嫁赋税摊派到底层自耕农头上，加重百姓负担，直接破坏‘均垦分田、轻徭薄赋’的核心新政；
若封禅大赦赦免偷税者，等于承认隐匿钱粮无罪，各地豪强、海商、工场主必然争相效仿，
数年之内国库再度空虚，军备、农医研究院、赈灾储备全部难以为继，永固华夏便成空谈。
第二，偷税本质是失信于天下，破坏律法公平，与封禅告天的初心完全相悖，
底层百姓如实缴纳田赋、小贩如实交商税，一分不少，世家大族、海外巨商手握巨额财富，刻意瞒报偷税，是身份特权带来的不公。
若大典宽宥偷税之人，老实本分的农、工、小商贩会心生怨怼：
安分守己者
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