营以及监狱的条件，发扬人道主义精神。
这让随后召开的国际考察团总结会议在一片欢呼声结束，在苏联各地考察了半个月的考察团，也主动发声赞扬了苏联在这方面做出的贡献。
铁人这个原来最反对个人崇拜，最后却变的迷恋个人崇拜的领袖，是个格外好面子的人，得到了国际社会的赞誉，也让他非常开心，后面也的确做出了许多改善。
但是，周南却受到了不少的批评，不是因为他帮忙斟酌的文章内容有什么不对，主要是对他竟然跟铁人走的如此接近进行了批评。
一篇文章有两个作者，一个作者是东方的领袖。一个是国际知名的中立学者，这就显得周南的屁股歪了。
周南也在媒体面前进行了回应，并且拿出了已经出版的《人道主义》一书。“在已经出版的书中，关于人道主义的分析一共有九篇内容，分别是理性价值，自由探索的价值，个人尊严的价值，道德平等原则，自由的理想，宗教怀疑主义，伦理本质和来源，唯物主义世界观，社会主义伦理道德。这里面有四篇是互通的，有四篇是唯心人道主义的内容，真正关于唯物主义人道主义的内容只有一篇。从结构上来说，这本书的内容是不完整的，从整个社会的角度来说，缺少了东方的内容，这本书也不能代表完整的人道主义的普世价值。”
“以前是没有机会，所以我没有能够完善其中的内容，这次来到苏联，才会对这方面的理论进行研究和总结。我与领袖进行了细致的辩证，完成了一部分唯物人道主义的总结。虽然这一切基于政治，但是在我个人而言，却无关政治。身为中立国家的官员，我也将会继续遵循瑞士在国际上的中立地位，不偏不倚地进行学术研究，而不能因为我的研究，就把我划入某个阵营。”
为了跟这些批评的声音作对，周南故意向其他社会主义阵营国家的一些优秀领导人也发出了邀稿，并且承诺将会在整理之后重新编排《人道主义》一书。
周南的这一举动在全世界引起了更大的反响。但是不得不说，这样一来，西方民众反而不相信周南会偏向东方阵营了，而东方民众也对周南的印象更加好了。
十一月四日，苏联文化部通过了海尔德的申请，同意敞开了周南的唱片在东方各国的销售，但是销售必须通过苏联的国营公司。
对这一点，不要说周南，就是百代也没有任何意见，愉快地达成了协议。
十一月五日，周南收到了一份龙飞凤舞的文稿，“革命的人道主义”。看到那熟
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