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第一一四章 忽悠上

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了这个朋友,他就决定从一开始来引导他。

最少,不再让他最后一个人孤零零死去。

引导他的最好方式是什么?当然是引导他的思想。

他最后痴迷墨门教,想要在宗教上寻找灵魂的归宿,那么道教也可以啊!

从43年得到未来的记忆到现在,他另一世的道教知识,终于有了用武之地。

而从一开始穿上华服,也是给他一个心理暗示,这也算是心理学中的诱因。

周南没有管他,而是有条不紊地开始洗茶,泡茶,最后将装满茶水的小盅放到了他面前。“喝杯茶吧,你刚才喝了不少酒,需要清醒一下。”

他睁开了眼睛,看了看那小茶杯,皱着眉头说道:“我不喜欢喝茶,只有更烈的酒和毒品才能满足我的欲望。”

周南神神道道地说道:“试一下,茶水可以澄清你的灵魂,让你跟神距离更近。”

他一下子坐了起来,看了看端坐在对面的周南,这个时候的周南一身华服,端坐如钟,眼睑下垂,有一种出尘的意味。

他也坐正了身体问道:“真的有神吗?”

周南抬了抬眼睛,问道:“那要先问问你,在你的心里,神到底是什么呢?”

他楞了一下,端起了小盅,一下子把茶水灌了下去,烫的呲牙咧嘴起来。他长舒了一口气说道:“苦的……”

“茶水轻灵,可以涤清灵魂。入口虽然苦,却别有一番回味。”

他反问道:“那你认为神是什么?”

周南用手指在茶盘上蘸了一点水,在原木的桌面上写了一个中文的“神”字,然后让他看了看,说道:“这个是我们中文的神字,在我们的文化中,属于是会意字,从示从申。“示”为启示智慧之意,申为联想衍伸之意。结合在一起,就是观照自己,观照万物的精神。”

他有些听不明白了,认真地问道:“你的意思是没有神?”

周南摇了摇头说道:“这要看你怎么看待神这个名词或者是概念。我认为是有神的,但是神是什么却值得商榷。首先,从名词上分析,我们习惯把超出人类的传说人物看做神,但是既然是传说人物,当然是不可考究的虚假人物。从历史存在,或者哲学定义上,这样的神是不存在的。当教育越来越发达,人类对自身的认识越来越多,更习惯于把神看做是一种精神物而非现实物,这就是宗教和信仰的由来。”

周南又写下了一个英语单词spirit,问道:“我没有写错吧?这


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