子，比如佛祖拈花微笑的故事，但这个故事林晓知道，但在蜀山世界的时间轴上，这是北宋时代释道原的《景德传灯录》上所载，后来又由释普济汇编成《五灯会元》一书这才为凡世流传，而现在不过是大隋帝国刚刚建立，距离北宋还有千年之久呢，林晓可没有那个超越千年搬运文字的本事，另外，这拈花微笑的故事是佛门故事，林晓怎么想也觉得自家道门用人家佛门典故不是那么妥当啊。
但是又能找什么故事呢，关键是玄门道家修士讲究的是脚踏实地，一步步修行，而不是佛门禅宗的一步登天！还是算了吧，知行合一，才是道家应有的德行，很多事情不到临头，是无法和平时所学结合起来的这一部分还是真的需要悟性啊。
林晓现在能做到不过就是给申家三女打好根基，即便不来考虑顿悟不顿悟的，今后也一样最少证得天仙道果。要知道这修行一事，道果、业位和道行是三个部分，道行就好比现在的学生，小学程度、初中、高中和大学程度，这是道行，而道果则是考试合格而对应的社会承认，至于业位则可以看作是那一纸毕业证书。有些人没有取得毕业证书，但是人家成就极大，比如大学没毕业就创建微软的比尔盖茨，整个社会都承认人家的成就，所以就可以认为他取得了相应的业位，而随后大学也可以表示授予某个学历的证书，比如名誉博士，这就是相当于业位了，至于道行，那反而是小事了，没人在意的——以力服人不就是这种情况吗？只不过比尔盖茨是以财力服人吧。
本来除了传授弟子道法之外，还应该授予徒弟一两件法宝的，只不过林晓第二元神出行随身只带了一柄仙剑和一柄太白金刀和五龙轮，至于青灵符那就是一次性的符錄，随手赏赐给别人的，给自家徒弟，那就不能算赏赐了。
不过对于太清一脉的基础道法，林晓倒是可以讲解的头头是道，别看林晓修行的道法不是《紫青宝箓》，而是《黄庭经》和《道德经》，但论道法而言，《黄庭经》和《道德经》才是玄门最高道法，而且单论太清一脉的传承，抛开《道德经》不学，而单单修炼《紫青宝箓》，那么永远也别想成为太清一脉的嫡传弟子，事实上文始真人要不是能在函谷关请老君留下五千言《道德真经》，也休想能代替玄都法师来处理太清一脉的日常事务。
换句话说，文始真人是玄都法师以下最有可能直接列入老君嫡传弟子门墙的，当然林晓不算，因为林晓修行到最后，是完全有可能成为超越文始真人甚至超越玄都法师，成为太清一脉抗鼎之人——一旦真的开辟了一个新的大
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