王朝的威风一时无两，但汉武穷兵黩武，却造成国库空虚，国力衰颓，
而自汉朝以后，儒家思想对华夏大地的影响愈发深重，纵使大字不识的贩夫走卒，对于那一套君臣父子的纲常也铭记在心，不敢忘却，
数百年來，中原大地葬身在胡人的铁蹄之下，本土文化在佛教和胡人的侵蚀下节节败退，几乎消失殆尽，在这些年來，民间发生了多少场反抗残暴统治，反抗胡人的起义，但其结果无一不是被血腥镇压，留下的只是尸山血海，
农民起义的失败，表面上看是因为组织松散，沒有目的，实际上却是缺少系统的思想的指引，被土地禁锢的农民，先天缺少前瞻的目光，
因而在封建时代，农民起义固然能够动摇统治者的根本，但他们却永远不会获得胜利的果实，想汉末张角带领的黄巾起义，一呼百应，天下震动，声势何其浩大，然而最终却落了个失败的结果，成为群雄割据的契机，
高兴不敢自诩救世主，只是单纯的想要终结乱世，希望塑造起一个强盛而坚强的华夏民族，让疾苦的百姓能够安居乐业，然而想要实现这个理想却是极为困难的，只是单纯的统一天下还远远不够，
要想根除社会的黑暗，实现天下太平这无疑是不现实的，但最大程度地改变当前的环境，尽可能延长百姓和平安乐的曰子，却不是不可能，而想要做到这一点，不仅需要无敌的精兵悍将，更需要让百姓从思想上有新的看法，
一个人如果把自己当作奴隶，那纵使别人给与他荣华富贵，骨子里却依旧是个奴隶，
历史上，汉民族之所以愈发积弱，备受欺凌，这些除了统治者刻意地教化，各种学术思想的影响也是绝对不能忽视的，这其中首推佛教和儒教，
高兴成立兴华书院，不只是为自己培养班底，更是希望以此将不同的思想传递给他人，让愚昧的百姓得以开化，不再是浑浑度曰，只是可惜，高兴说了半晌，十之**的百姓依旧不知其所云，在他们的眼中，谁是君主都无所谓，重要的是家中有闲田，炕上有女人，仅此而已，
高兴扫了台下众人一眼，暗暗长叹一声，想要达成所愿，任重而道远啊，
轻轻摇摇头，高兴抛开心中的思绪，沒有再慷慨激昂地发表言论，那不过是对牛弹琴，还是说些实质的东西才好，
接下來，高兴便在裴念千和杨三万的陪伴下祭祀天地，祷告诸神，然后掀下兴华书院大门匾额上的红缎，当“兴华书院”四个铁画银钩，苍穹有力的烫金大字展现在众
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