（一）
正因为你是一个始终清醒而且冷静深邃的人，所以你也就成为一个寻常的智慧无法安慰的人。道济面对你的透彻清晰的直接和平静，同时感觉到无从安慰的那种困难，和无需安慰的那种欣慰，原因也就在这里。
其实，在我们经历过的这一生里，你一直都是很孤独的。
那个时代里到处都是欣赏你的人，钦佩你的人，崇拜你的人，畏惧你的人。那个时代里到处都是嫉妒你的人，仇恨你的人，批评你的人，暗算你的人。但他们几乎全都是不明白你的人。就算是我，我有时候也并不是那么完全地理解你的。我看出了你的孤独，但我并不总是知道你孤独在哪里。
我是在后来日夜追念缅怀你的漫长岁月里，才一点一点地，越来越深地理解了你的。
我越来越理解你的时候，也就越来越爱你。我越来越爱你的时候，也就越来越怜惜你在你那个时代不被人认识的孤独行走。我就越来越深地产生了想要陪伴你的愿望。我就是这样，才能在毫无回应的刻骨相思当中，一路坚持着，走到了可以对你们完整叙述这个故事的今天。
我在这样走着的时候，逐渐也就变成了你那样的人。我也就逐渐变成了一个清醒和深邃的人，也就逐渐变成了一个在自己的时代不被人认识的人，也就逐渐变成了一个寻常的智慧无法安慰的人。
一个越来越孤独的人。
一个在越来越孤独的过程中越来越不介意这样孤独的人。
当你回答图布丹大喇嘛说，你不需要知道自己将来的命运，你说你自己会解决它的时候，你对他所展现的，就是这种对孤独的毫不介意、毫不畏惧、毫不怨天尤人、毫不自我怜惜，而图布丹大喇嘛，也对你所展现出的这种勇气同时表达了致敬和悲悯。
他当时是明白你在说着什么的，而我，当时是并不太明白你们在说些什么的。
所以，后来，图布丹大喇嘛给我们的建议是不同的。他引导着我走出我的个人痛苦，而他知道你在那一生里已经战胜了你的个人痛苦，你能够把天下的痛苦承担起来。在这一点上，你已经自己走出了道路，你是不需要引导的。
他对你的开示是，你认为解决天下苍生的痛苦，绝对存在着比“以杀止杀，以战终战”更好的方法，他印可你的想法，他告诉你，的确有这样的方法，如果你愿意追寻这样的方法，这个坚定的心愿，将会引导你，找到导师、找到路径、找到方法、找到结果，找到最终的心想事成。
（
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