合，不一致的地方只在于他的进度与秘法所言相比实在是快的太多了。
丹穴碎毁之后，导引进体内的气机与灵力就失了存据的根本，按常理就会随之散逸掉，导引多少散逸多少。《蛹蝶秘法》的窍要就在于能将导引进体内的太阴气机往经脉中留存一部分，虽然每次留存的不到十分之一，散逸的还是绝大多数，但毕竟是能留下一些。
太阴气机太过霸烈，与人的体性迥然相违，将其导引甚至还要留存在体内经脉之中，其实无异于自饮鸩酒，此时就需要浓郁的天地原生灵力加以调和养护。此功法的另一个神奇之处也恰恰在此，其所留存下的太阴气机对于性质相反的原生灵力居然有吸附之效果，留存了多少，就能从将要散逸的原生灵力中吸附多少，一点不多，一点不少。
若按照《蛹蝶功法》中所说，至少需要四个小周天的积累，修炼者体内留存的太阴气机以及吸附的原生灵力才能达到最低搬运标准，进而开始修复碎毁丹穴。但叶易安仅仅在两个小周天之后就到了这个地步。
若是快一点也就罢了，但当修炼的进度整整快了一倍时，叶易安脑海中自然而然的浮现出“欲速则不达”这五个字来。
为此他停止了一天的修炼，先再次揣摩《蛹蝶秘法》，继而将修炼以来的整个过程进行细致的反思，但最终却是一无所获，实在没有找出什么问题？
事情异常却又找不到问题所在，基于这个基础上的原因分析就变的更像是猜测了，即便如此，叶易安也只能勉强找到两个原因。其一便是他在修炼之初的那次变更——十二正经培元法。
第二个原因也与此有关，如活死人所言，因为他修炼的培元诀导引路线与众不同，其功用之先又是在于对身体经脉骨血的洗伐，历经九年苦修，他的经脉骨血已与一般的修行者迥然不同，而这《蛹蝶秘法》的根基又是从经脉上发力的，难倒是过往九年的苦修打下了眼下堪称飞速进展的基础？
修行本就艰难，又无师父可做指引，就连活死人都死了。这就注定叶易安此时路走的份外艰难，而艰难的环境又反过来逼迫他不断的进行深深的思索、反思与总结，无可奈何之下，他只能强行把自己锻打成一个不仅知道用功，更要知道用脑的修行者。
带着些淡淡的忐忑，叶易安继续高速前冲，每天的修炼除了导引留存太阴气机与原生灵力之外，还开始了对两种气机的搬运，随着每一天过去，留存都在增加，搬运带来的变化感觉也渐渐明显。
不知不觉中，已是第三个小周
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