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第一百一十三章 长安行

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上观亲自验看过一具神通道人尸身,确系魔门出手无疑”

说完之后,虚相又叹息了一回,而后摇摇头似是不愿再说,转而解释起经堂之事来。

据他所说,所谓经堂乃是紫极宫设在长安城内的一处小观,此观并不对外接受香火供奉,其职责只为培训天下各道州中似叶易安这等身份的人物。

作为紫极宫在地方发展起来用以监控道门的线人,无一例外都是散修的出身,这些人在修行上各有各的路子,紫极宫不想管,但他们的脑子紫极宫却不能不管。

尤其是那些经考察后颇居潜力,紫极宫以后意欲大用的线人,就更不能不管了。

经堂顾名思义就是学经、读经之所在。经过挑选的线人进入经堂之后除了要系统学习《道德》、《南华》等道教经典之外,尚需系统学习《五经正义》

《五经正义》成书于国朝初年,是由前太宗皇帝亲自下诏,经孔子嫡孙——贞观朝国子祭酒、位列十八学士之一的孔颖达亲手编订而成,实为最正宗的儒家经典。

听到这里,再回想起虚相此前关于“人间天国”的说法,叶易安对紫极宫设置此一经堂的目的已是心如明镜。

归根结底,紫极宫此举是对线人们做“统一思想”的工作,意图通过经堂的学经、读经,使他们选定的这些线人亦能自觉接受那一套儒道合一、人间天国的理念。进而在这些没太多朝廷概念的散修者们心中种下“忠君”的种子。

紫极宫从没有像道门那样直接表达一统散修界的意图,但观其用心却是不言自明,只不过手段更为隐晦,意图润物无声罢了。只看经堂之设,实是意味深长!

当然,这些只是叶易安自己思忖所得,虚相断不会说的如此清楚。

简单介绍完经堂学习的内容后,虚相又隐隐点了一句,能入经堂对于线人们而言诚为不易,叶易安不得轻忽懈怠,以免影响以后的前途。“襄州为国朝漆器之都,又是南船北马汇聚之地,复背靠神农岭之十万大山,此间为兵家之必争,实乃大有可为之地,我对你有厚望寄焉,切不可自误!”

“我一走,襄州散修界……”

“襄州散修界迭经变故,如今正该休养生息,能有多少事情?”言至此处,虚相没好脸色的看了叶易安一眼,“你不在,少生出多少是非?你有甲马术,往来也不难吧,只是未来三个月之内即便你要回来,也不得踏进襄州城一步,记住了?”

虚相的脸色及语气虽都不算好,但其对叶易安的关照与寄望却


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