以此观之，这四十名学员中大多都是在三旬至四旬时完成了灵丹期的突破，而叶易安……这当真是人比人气死人。若非谁都知道能入明经堂的人都不简单，只怕这些人就要怀疑叶易安是不是元丹期后辈了。
凡被紫极宫招募之线人无一例外都是散修的出身，身为散修却能在弱冠之年便将修行境界突破到灵丹期，怎能不让人欣羡？
面对众多关注的眼神，叶易安一一含笑回应，其间竟无一个遗漏，态度很亲和、姿态摆的也很低。
这种眼神交流的特殊见面仪式过后，叶易安等四十名学员便在老师的带领下开始了耗时长久的祭拜。
先拜道祖，再拜孔子，然后又是集体面向龙首原上宫城所在之方向遥拜，仪式很正规，也很庄严肃穆，道祖、儒圣、当今天子一个不缺。
拜完之后开始授课讲经，四十个人被分作了四处，每十个学员却配了四个老师，两个讲道经，两个讲儒经。
只从这些安排布置上便可清清楚楚看出，紫极宫对这些学员实是用心极深。
前面铺垫的很足，气氛搞的很庄重，但到真正开始讲经后却让叶易安颇感失望。
并非这些老师们讲的不好——能被紫极宫延请而来，这些老师无一例外都是第一流人物。让叶易安失望的是他们的论调指向性太过于明显。
他们的讲经并非是依次讲解经典，而是从道家及儒家经典中支离破碎的抽取不同内容糅合在一处，用以佐证、论述虚相所言之“人间天国”理论的正确性。
简而言之，这里根本不是在讲经，而是在讲紫极宫的“人间天国”理论。在讲身为修行者也该忠于君王、辅保朝廷。
叶易安天性酷爱自由，尤其是经历过黑狱暗无天日的禁锢与凤歌山顶的顿悟后，内心深处更是对一切有碍于自由的论调异常反感。
原本还是饶有兴味，但听不多久便觉索然无趣。如果说道门设置的黑狱是禁锢人的身体，这紫极宫的明经堂则是禁锢人的头脑心灵，只不过手段更隐蔽罢了。
尽管心下很反感，但以他的性格却绝不会将这种反感形诸于色，面色如常的听着，心中却是在默思反刍昨日所看的典籍原文。
比起这些明显有所偏向的老师，叶易安更愿意相信自己的判断。既然他已认定金丹大道的实质不仅在于修行境界的提升，更在于对庄子所言之自由的追求，那他就决不允许别人来主宰他的头脑与心灵。
课程安排的很满，一日的讲经之后还安排了堪称
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