都是一块石头都能挤出二两油的主，要从他们这些吝啬鬼的手上抢夺权力这个事情就和抢了王母娘娘的蟠桃一样困难。所以怕是自己这道改土归流的政令还没到湖广那些个白痴就反了。难道要实行民族区域自治？先不说过不过得了朝廷那关，就是自己也过意不去啊。万一给了他们一纸文书要他们自治，若干年后他们再出个把白痴族人凭借这一纸文书搞什么民族独立，这不是给自己的后代添堵吗？
在思考着这两种制度的时候，朱厚照突然灵光一闪：“李师傅说的对，苍蝇总在耳边飞总是感觉有些恶心。但是这土人也是杀不完的，所以这改土归流，教化四夷是势在必行的。
至于徐师傅认为这改土归流会不会引起云贵一代的土司叛乱。我以为云南沐府稳得住，只要沐府稳得住那么就不会有土司叛乱，即使有也是只有一小撮成不了什么气候。可通知各省指挥都司只要一发生叛乱就立刻镇压，之后叛乱所在地立刻改土归流，由吏部派遣官员治理。待一两年后整个西南的土司对于改土归流不在那么抵制之后，在全部进行改土归流”
听到眼前的这位爷的意思是：改土归流想改得改，不想改也得改。在场的三位阁老顿时感觉无语：这不是耍流氓吗？不过三个人仔细思考了一下，这耍流氓似乎是这老朱家的本性，要知道老朱家别的本事不多可这甩锅耍流氓的手段是一流的。
“可是这改土归流之后这些地方该怎么治理？”刘健也不是不同意李东阳的杀绝法，毕竟到了这个位置上了自己玩死的没个八十也有一百了。
可是他忧心的却是这消灭土司的治理问题，当年太祖取四川云贵时又不是没有想过土司的问题，可是派了官员去却越搞越糟，后来也就放着西南地区的土司们不管。本着反正谁叛乱我就镇压谁原则结果却是向现在今天东边叛乱明天西边乱各个卫所累得跟狗似的，却还是没有什么效果。
太子的方法是好，一下子就解决的土司问题的根本。但是事后的治理该怎么搞自己这里也没啥子经验啊。要是搞得像洪武年间今天派个县令明天就反了那还不如这土司制了，至少那玩意儿管用的时间长一些。
朱厚照听到刘健的疑问，自然说出了初步构思：“这个改土归流之后就要做到教化四夷。至于怎么教化我以为洪武年间那套是不行的，派遣的官员过去太过于激进强迫百姓移风易俗，这断然是不可取的。移风易俗并不是一朝就成的，所以这回移风易俗我们应该慢慢来。
而且为了顾及当地百姓的感受，我以为应该在当地的百
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