及海者，命曰枝水；山之沟，一有水一毋水者，命曰谷水；水之出于他水沟，流于大水及海者，命曰川水；出地而不流者，命曰渊水。此五水者，因其利而往之可也，因而扼之可也，而不久常有危殆矣。”
“桓公又问：“水可扼而使东西南北及高乎？”管仲对曰：“可。夫水之性，以高走下则疾；而下向高，即留而不行，故高其上。领瓴之，尺有十分之三，里满四十九者，水可走也。乃迂其道而远之，以势行之。水之性，行至曲必留退，满则后推前，地下则平行，地高即控，杜曲则捣毁。杜曲激则跃，跃则倚，倚则环，环则中，中则涵，涵则塞，塞则移，移则控，控则水妄行；水妄行则伤人，伤人则困，困则轻法，轻法则难治，难治则不孝，不孝则不臣矣。”
“王上，短治者，就犹如我燕国现在这般，在汛期来临之际，加固堤坝，不让大水漫堤，以确保大河两岸民众的村落与田舍。”
“而长治者，顾名思义，就需勘察大河流域地形、地势，因势利导，修筑水库、渠坝，分流大河之水，形成系统循环。如我燕国在燕地一般，或浇灌田亩，或水力加工器具。”
“短治者，乃应急之法，为标；而长治者，非短期可为。欲成，需数年之功，耗费无数人力、物力、财力，方可成就，但此乃治本之法。”
“王上，还有，济河如今在我境内，可全面治理。但欲彻底治理此大河，还必须兼顾此河的上游、中游，单单依靠我下游治理，仍为治标而不治本。”
姬康听罢郑国的话后，半响无语。
看着这条华夏民族的母亲河，心中感慨万分。
这个时候，这条大河的上游与中游，水土流失还不严重。没有像前世那般，每年会有十亿吨的黄沙流进这条大河，治理起来异常的困难。
因此，在此时的齐地，大河两岸还没有形成一条高高的堤坝，悬挂在“天际”。
如果这个时代，就有意识地对大河进行治理，并保持现在华夏大地之上茂密的植被，不让水土流失严重，而且进一步治理的话。
那么肯定的是，这条大河一定会真正成为华夏大地之上，一条造福于民众万世的河流。
但是，想做到这些，也就必须有个前提，那就是华夏一统。
不单单是现在的中原各国，还有河套地区的月氏，乃至皑皑雪山之上西藏，以及还没有形成沙漠区域的楼兰等西域各国。
要想完成以上的构想，姬康感觉到时间非常紧迫，也有点沮丧。
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