那个时候有传闻说，带走蒙贵兴的那些人，是滇南苗王的人。
据说苗王为了对抗当时的朝廷，想启用老祖宗曾经密禁的物品。
在开启时遭遇到了困难，所以苗王在当地以及周边界找了很多像蒙贵兴这样的高人去帮他。
这件事真假难辨，但蒙贵兴的确是被人带走了。
一开始大家还在谈及热论，等后来，连他的儿子也很少再提起这件事了。
直到三年后的某一天，蒙贵兴竟然回来了。
他又回到了石底弄，回到了家中，可是他却瞎了一只眼睛。
走了三年的蒙贵兴这个时间回来，很多人认为，他也许参与了什么，而且个别人还担心，会不会给这片安宁之地带来什么祸端。
为何人们会有这种猜测和想法，这全因为那段时间，周边揭竿起义的有些频繁。
比如贵州西部的一位首领不知涉嫌了什么，被朝廷抓走，还有犬州区的壮族也发动了起义。
而最为轰动又最具有震慑性的，便是朝廷镇压义州的这件事。
中原朝廷将起义首领及部下五十多人诱捕杀害，并且都开膛破肚，找画者描绘五脏，制成了轰动一时的《欧希范五脏图》。
并且将其骨肉做熟，分与各个洞溪的人们食用。朝廷这一举动，为的就是杀鸡儆猴，震慑谋反者。
而义州是在广西境内，即使在深山之中的其它各族，也难免受到了一定程度的影响，所以人们对蒙贵兴突然在这个时间段回来有些敏感，不得不联想到其它。
蒙贵兴回来后也不出门，虽然住在石底弄的人们好奇他去了哪里，究竟干了什么，是不是参与了一些起义，但是布西不说，也不好去问。
最后还是族亲去探望的时候，才打听出一些事。
原来蒙贵兴真的是被人请走的，但他并没有参与义州那边的什么起义，他也不是传闻里的滇南苗王请走的，而是水西地“罗氏鬼国”的“鬼主”请走的。
这罗氏本是黔西北的彝族支系。
三国时期，南中叛乱，诸葛亮开始了著名的“七擒孟获”之战。
在这场战争中，罗氏首领济火帮助诸葛亮战胜孟获，被诸葛亮册封为罗甸国王，世代世袭王位。
罗氏统辖范围在今贵州省黔西北毕节地区，而罗氏鬼国也是出自济火这一支的族人。
因该国崇奉毕摩巫术，族人祭鬼，而掌管祭祀的族部长被称为“鬼主”。
这个
本章未完，请点击下一页继续阅读！