身出自宛城，和李丰乃是同乡。
所以听闻今年毕业的学生中，有宛城李丰这个人的时候，就表现出极高的兴趣，表示若李丰前来洛阳相助，将引为左右！
这年头，同乡的关系可是一个大杀器。而且如今何进已经升任河东太守，再加上与何皇后的关系，日后飞黄腾达已经是板上钉钉的事情。
但不管如何，对于李丰而言，何进那里也不过是一个更有‘诱’‘惑’‘性’的选择，却不一定是他最终的选择。
只是选择太多了，他暂时也选不出什么。刚好他身兼工学社社员，如今对纸张改良的研究正是**阶段，他也就借故多在学院呆上一两个月，然后再正式决定自己的方向。
其余十多个学生，根据其背景和志向，其中三人北上辽西。其中五人前往各大州郡，在举了孝廉之后正式出仕。剩下的几个，则通过联姻的方式，投入到各大世家的‘门’下。
谢信尊重他们每一个人的选择，不管是投入到那个势力之下，他们都是自己的弟子。
只是心中也在祈祷，日后天下大‘乱’之时，这些学生千万不要在沙场上见面。
学生们顺利毕业，另外一件大事也顺利确定了下来。
就在学堂大‘门’到主殿的‘露’天处，摆放着李膺的巨大雕像。雕像的正前方，摆放了一个铜鼎香炉。
是的，李膺成为了华夏学堂的信仰对象，也就是原本六个选项之一的祖师。
半年前，谢信为华夏学堂的信仰问题而担心。
在李膺去世之后，祖师一项却是发生了变化。
祖师：供奉宿主师尊李膺为信仰对象，学员对学堂的忠诚度提升10％，四项属‘性’提升速度获得微弱加成；
若宿主足够无耻，可以自己作为信仰对象。学员队学堂的忠诚度提升20％，四项属‘性’提升速度获得较高加成，同时所有书院对华夏学堂的好感度永久‘性’下降20％。
谢信当时也稍微问了一下系统，这才知道李膺在临终前，正式宣布自己的衣钵有谢信继承，换言之谢信也就可以成为李膺一系的新任学宗了。
当然，前提是谢信承认这个事实，否则依然可以成为一个新兴学派的开山之祖。这也就是后面那个属‘性’存在的原因。
不过只要有了李膺这个选择之后，谢信的尴尬倒是解决了。
说到底，他的确是不喜欢自己还活着的情况下，被雕成雕像摆在外面，日夜接受来访客人和学生的敬香。
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