论法力还是神通，元神还是肉身，都修持到每个境界的极限。
若非如此，也不必一万三千年。
以赵昱深厚的根基，若不顾一切放开了突破境界，一万三千年，足够他破开桎梏进入地仙境界。
赵昱的确是个合格的修士。
这一点毋庸置疑。
许多人急功近利，到最后断了道途。而赵昱每一步都踏踏实实。
这跟他的经历有极大的关系，师父混空老祖为他做的一切，尤其是天衍镜幻境的经历，让他愈发感激这个老头。正是幻境中的波澜壮阔，才让赵昱能站在相当的高度，看待仙道修行。
无论是创功创法，无论是志在大道，无不与此紧密关联。
看待问题的层次足够高，才看的足够远。这是无数修士所不具备的。
中品元神，四重、五重、六重，都是在元神上打转，三个层次，都是针对元神的修行。万化境分神化念，归一境万念归一，自在境元神蜕变他化自在，元神才算得上的圆润无暇。
元神境界分九重，实际上在赵昱看来，三重就够了。正如上中下三品。
下品打基础，中品磨砺元神，上品才是重点。
元神七重天元境，所谓天元，天就是道，元就是初始，是一。法力、元神圆润无暇，才具备正式跨入大道道途的资格。
元神境，是修士正式踏足大道的第一个大境界，而这个境界最关键的地方，就是上品层次。
天元之境，便是要以元神辟地开天——并非真的要开一方天地。而是根据自身对大道的理解，在元神之中推衍出符合自身认知的‘一’。而每个修士，对大道的理解不同，正如盲人摸象。有的以为是一堵墙，有的以为是一根柱子。因此在这个境界，修士的特征逐渐有了相当明显的分化。
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