翌也不会把道庭放在眼里。
嬴翌对人道的把握是全方位的，他可以操控人道，在区区还是大夏帝国的时候，就能以人道代天道修改宇宙的法则。比如提升元炁的活跃度，本质上就是如此。
但道庭则不然。
嬴翌把握人道，可以将统治阶层纳入人道控制之中，不至于失控。道庭的宗门也有类似的法子，比如魂灯，将宗门弟子的一缕元神封禁其中，一旦有反叛着，顷刻就能教其尝到苦果。
但嬴翌把握住人道，是可以从人道层面从上至下推动人道的大发展。道庭则不行。
或者道庭从没想过这么做。
太夏天庭之下，大夏帝国内部的凝聚的，合一的。而道庭之下，内部是纷争的，是凌乱的。
国与国之间，宗门与宗门之间，竞争极恶劣。
人道的发展需要内部竞争，但必须要保持在一个基准线之上。而不是无底线的竞争。
今天这个国灭那个国，死伤几百万几千万。明天那个宗灭这个宗，牵连其下控制的国度，甚至举国灭亡。这已经不算是竞争了。
竞争需要引导。正如大夏帝国内部一样，将竞争局限于行业之间，由国家引导，有秩序的，有规则的竞争。
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