烦地说：“就是很麻烦！施法的过程要求很高，而且非常繁琐，又经常会失败，所以那些会附灵术的阿赞们都不愿意接这种生意。”我说再麻烦也有个说法吧，我先提供给客户，让他们自己考虑，如果客户最终同意，那最后成与不成也是自愿的，我们总得收订金啊，不能白玩。
“随你吧，”高雄说道，“我说你记录。”我连忙拿过纸和笔，高雄告诉我这种法术在泰国并不多见，成功率也低，不然的话就没人来泰国做那种受精卵选性别的手术了。首先必须要找到一个完整的男婴灵，年龄最好不要超过五岁，越小越好，不满周岁的最理想。而且怨气既不能太大，又不能完全没有怨气。怨气太大的话就无法投胎，必须先超度，但要是超度完成，阴灵就会很快重新进入轮回；而完全没怨气的阴灵，在死亡后不久也去投胎，不会在阴间滞留太久。最主要的是，婴灵的死亡时间不能超过五十天，否则就不是中阴身，会大大增加附灵的难度。如果遇到合适的婴灵，阿赞师傅还得在夫妻双方行房的时候施法，让那个男性婴灵的神识进入女方体内，同时还要以另一种经咒，去驱赶夫妻同房时，在周围无数争抢着想附上去的那些中阴身，以免有女性阴灵混入，这法就算白施了。
我说：“真复杂！不过好像也行，没什么难度吧？”
高雄哼了声：“你以为找到合适的婴灵，施法之后就OK吗？有多少夫妻不孕不育，在医院也治不好，双方还都查不出问题？”听了他的话，我有些明白了，意思是说，夫妻不可能行房之后女方就受孕，别说人，就算配狗配猪还有失败的时候呢，很多身体正常的夫妻备孕半年一年多都正常。我问：“要是施法的时候，夫妻同房没能成功受孕，那还可以继续第二次、第三次施法吗？还是说那个婴灵就像一次性手套，首次施法要是失败，就不能再用？”
“那就要看婴灵的心情了，”高雄说，“中阴身在男女行房的时候附在女性身上只是暂时，如果夫妻成功受孕，那些阴灵才会顺利进入女方体内。如果受孕失败，阴灵就会自动离去，而下一次夫妻同房的时候，哪个阴灵会再次附进来，都是随机的。但这只是对正常受孕来讲，如果用附灵术来达到目的，婴灵毕竟不是自然附身，而是在阴咒的控制下。如果夫妻同房没能受孕，婴灵就有可能发怒，不愿再次附身。”
我哦了声：“那还真叫麻烦事，如果没怀孕，而婴灵又生气了，就得再次寻找那种死亡时间不超过五十天、怨气不大不小的男性婴灵，真叫难。”高雄说所以这种生意他从来都不接，就是太过
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