我问：“是不是说现在有太多低俗色情的东西，警告我们远离？”冯总摇摇头，说不明白。再看下一组作品，就更让人迷惑，很多杂物堆在一块，有旧自行车的车圈、蜂窝煤、两捆细铁丝、破鞍马、老式报时挂钟、收音机和几块破木板。东西虽然杂却并不乱，基本全都摆在那架破鞍马上，互相搭配穿插，明显经过精心的设计。旁边的小牌上写着“12点20分”。
“这是什么意思呢？”我问道。冯总想了想，说也许是有特殊的寓意吧，感觉与上世纪八十年代有关。我没听明白，只好拍了照片继续走。看到前面有个地方围了不少人，都在议论纷纷，还有人扭头就走，满脸的厌恶。我和冯总挤进去，见两个男人一蹲一躺，蹲着的人就像是在大便，而躺着的人刚好把脸对准蹲者的屁股，那蹲着的人脸上表情咬牙切齿，似乎有些便秘，躺的人张大了嘴。旁边的小牌子上写有“致敬”二字。
有位女士说：“真变态！这跟致敬有什么关系呢？”同时，我看到牌子底下还有一行小字，但这作品前面围着两道绳，凑不过去，我是近视眼，看不清，但有眼神好的。有个家伙仔细辨认，边看边念：“能准确说出此作品寓意的人，奖励人民币五千元。”这下大家都来了劲头，开始评论，说什么的都有，但那两人都没动，显然是都说错了。
冯总摇了摇头：“这五千块钱看来我俩赚不到。”我笑着说要是我俩能懂，不也成艺术家了吗。
走着走着，这些五花八门的作品都被我给拍进手机，后来就到了魔杖的作品面前，也就是那个“泰母刺字”。围观的人还真不少，阿赞南雅一身白衣，盘腿坐在地板上，魔杖上身脱得精光，下身穿条古代的那种男式裤子和黑色长靴，背对阿赞南雅而跪，上身前倾。阿赞南雅手里持着长长的铜尖嘴管，旁边地上放着墨水，她边蘸墨水在魔杖背后纹刺，边念诵经咒。
小牌子上除了写有“泰母刺字”之外，还有几行注解：“阿赞南雅，泰国孔敬府著名女法师，专修鲁士法门，擅长转运和情降术。”我心里暗笑，这是为了让观众更清楚地知道这位白衣女子为什么要叫“泰母”，也算此作品的看点之一吧。
围观的人越来越多，有年轻女孩笑着说：“我说怎么叫泰母呢，原来她是泰国人啊！”旁边的女伴说什么叫鲁士法门，是泰国的尼姑吗，长得好有气质。很多人拍照，还有不少女士背对着作品，用手机来自拍，或者以作品为背景，让朋友合影拍照。有人尽量凑近作品，去看魔杖背后的那些图案和文字，都摇头表示看不懂。
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