张试卷比试吧？”
古代的科考，都是考生汇聚在贡院进行考试。而每个考生都有单独的房间，说是房间其实不算，因为只有一米左右长款，就是一个狭窄的小号子，称之为‘号房’。
考生进入里面要连考几天，吃喝拉撒睡都是在贡院里完成。直至考完才能出贡院。
这对于考生的体力是一个考验，所以那些只知道死读书的弱书生，很有可能坚持不下来直接昏死在号房里。
那就一误终身了。
千叶真昔提出采用科举方式比赛，众人心中首先想到的便是两人锁在号房里答卷。
真要那样，场面就未免太过尴尬了。
祭台上，王庸也是面带疑惑，看向千叶真昔。
他对于千叶真昔提出的这个方式倒是没有什么异议，事实上王庸对于古代科举制也是十分推崇的。这在古代是一项伟大的发明，是保证华夏文明绵延千年的最大动力之一。
而如今华夏的高考制度，其实就是现代版的科举制。不同的是科举制是一套完整的官员选拔制度，而高考是一个优秀人才培养制度。古代科举一旦通过，就立马翻身成为贵人，授予官职。高考却只是给予了一个更优秀的学习场所，能否翻身还需要看个人努力。
高考最大程度上保留了平民上升渠道的同时，也给予那些不擅长学习的差生，留了一定空间。毕竟这个社会不只有学习一条路可走，只要你能找到自己的兴趣方向，付诸努力，总会有收获。
所以王庸对那些叫嚣着废弃高考的人相当反感。那些人也许不缺钱不缺权势，无论学习好坏都能生活优渥。可贫穷人家的孩子，却只有高考一条路可走。废弃高考就相当于扼杀了数亿穷困家庭孩子的未来。
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