“我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。自己很充实的人，你看得起我也好，看不起我也好，因为他心里没有你也没有我，他看天下人就是黑压压的一堆，他不管这些。所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感，因为有自卑感，反过来他就傲慢，他不懂人生，就是这个道理。”
在南先生的眼里，王庸却是一个可怜人。
而这种可怜，会造就王庸的自我封闭跟傲慢。会让他无法打开心怀公正的看待世界。
南先生将这种傲慢比作佛家里的“增上慢”，还用了螳臂当车的例子举例说明危害性。
“中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳螂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都出来了。庄子这句话是比喻人“自不量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车了？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！”
一想到那个被压成肉酱的螳螂，王庸就忍不住打了一个寒颤。
“你怎么了？”林千眼察觉王庸状态不对，问道。
王庸缓缓摇摇头：“没什么，突然想到了一些道理。自我反省，吓到了。”
《易经》中讲君子，“洊雷震，君子以恐惧修省”。
意思是君子跟朋友喝着酒，天上忽然打下一个雷来，君子被吓得一哆嗦，立马开始反省自己的过错。
王庸就是类似这样，意识到自己有错之后心里害怕，开始主动反省。
这便是一个人做学问应有的态度。不止学识要高，为人处世上的原则也要与学识相匹配。两者合起来才能称作学问。
“哦。”林千眼撇撇嘴，没再接着问。
在她看来，道理这种东西还用去想？拳头大不就是道理？
她信奉的却是跟王庸截然相反的一种处世观。
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