柴绍说的那番话,也是议论纷纷。
有支持的,觉得柴绍为国为民,有着卫霍之志,是大丈夫一个,世间好男儿。
这些人里面武将居多,还有一些明白柴绍所说的道理的,也知道,柴绍所说诗歌乃是小道的意思。
毕竟舞文弄墨只不过是闲情野志,在这个百姓哀声遍野,义军遍起的时代,作诗并不能当饭吃。
但是也有不支持的,觉得柴绍简直是有辱斯文,竟然张狂地说诗歌乃是小道。
骂柴绍的人很多,可是有时候秀才遇到兵,有理说不清。
你敢说有卫霍之志是错误的,对方肯定是要撸起袖子,好好和你理论一下。
一个月过去,想象中的麻烦并没有到来,似乎崔明清已经忘记了春游的事情。
杨广一直住在东都,长安只有一个小王爷还有一个大将军阴世师镇守。
而这位小王爷是杨广的孙子,自幼聪慧,气度非凡。在长安这个朝廷里面的很多官员,都想要在杨广失势之后,拥立这位王爷,从而成为从龙之臣,把持天下。
所以这个时候的长安朝廷,是一滩浑水,稍有不慎就会被卷入造反的名号之中,到时候想要抽身都没有办法。
去年拿出来的铁炉子,小赚了一笔钱财,但是因为朝廷对铁盐的把控,还有现在这个义军四起,民不聊生的时候,铁也被各个势力掌控,柴李两家的那点儿铁矿,还要有其他用处,不可能全部拿来做铁炉子。
所以铁炉子也并不赚钱,但是这个新式的取暖工具,却被这个时代的人慢慢接受,上到皇宫贵族,下到黎民百姓,都喜欢上了这个一点烟尘也没有,还非常好用实用的取暖工具。
柴绍见到铁炉子不赚钱,便又想出来好几个比较能够赚钱的新式物品,比如算盘。
这个本来应该是出现在宋代的算数工具,被柴绍提早了百年。
算盘制作简单,很容易被模仿,但是发一笔就撤,不太过投入就行了,毕竟柴李两家的势力不小,前期也能够阻止一些工匠模仿。
至于超过了柴李两家势力的范围,那就管不了了。
四月的某一天,东都的大业殿起火,杨广还以为是义军打到了东都,吓的直接躲到了草丛里面。
这是历史的记载,也是四月多的时候,长安广为流传的闲言碎语。
比柴绍在大慈恩寺说出诗歌乃是小道尔,并且写出了两首经典之作,还要流传的厉害。
毕竟杨广在民间的声望几
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