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第一百九十一章 沈凌之

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  “这句话听着耳熟,怎么总感觉有点不对呢?”

方天震本来都快睡着了,迷迷糊糊忽然听到楼难陀说了一句禅理,又觉得似是而非有些怪异,忍不住接了一句。

鹤星恫给沈凌之,也就是那个又黑又瘦的小子添了碗饭,接口道:“这句话应该是酒肉穿肠过,世尊心中留。”

方天震一拍脑袋,恍然大悟的道:“嫂子说的没错!酒肉穿肠过,世尊心中留!我记得就是这句嘛!”

楼难陀将小二新端来的几道菜扒拉到自己跟前,挑挑拣拣的剔来剔去:“几位施主这不就着相了?生无来往以具,无论是逝去的还是留下的,都是最得缘的根本法,世尊和酒肉又有何区别?”

沈彦秋和方天震浑身一颤,就连鹤星恫也有些愕然。

浮屠自释迦二圣另辟新径之后,所宣讲的缘法根义和道门魔门迥异,更讲究随心随性,随缘随喜。

可是无论是道门还是妖魔道,甚至是完全不同的鬼道,真要说起来,都没有浮屠教义中规定的戒律之严苛。

浮屠讲究众生平等,慈悲为怀。一杯水都有四万八千浮虫生存,世尊怜惜浮虫朝生暮死不忍喝水。门下弟子更是把杀生和酒肉视为僧家大戒,不能沾染。

浮屠每每有苦行僧侣,身无修行,一双脚走过万水千山,历遍世间苦难,分润世人的悲苦,将旁人的罪孽承担在自己身上,渡世人脱离苦海,超脱沉沦。

若论慈悲,无出浮屠。

也就是因为如此,浮屠才能用极短的时间迅速壮大,以至达到了能和道门分庭抗礼的程度,这才被其余修士联手打压,最终只能安居中州之地,受皇族管辖。

况且浮屠弟子都要行剃度之法,将一头青丝剐去,寓意为剔除三千烦恼丝,以证须菩提和阿弥陀。

这个叫做楼难陀的竹竿,既不穿僧衣也不持戒律,饮酒吃肉蓄发,全无一丝一毫浮屠僧人的模样,竟然还是犁耶泥的师弟!

犁耶泥似乎已经修成罗汉果位,比肩道门金丹上重的功果,一身气质打扮颇有些宝相庄严,任谁都能一眼瞧出来是个有道的高僧大德。

可眼前这位实在是……

方天震看着怡然自得的楼难陀,不可思议的说道:“你跟犁耶泥那个长眉毛的是同门师兄弟?”

楼难陀呷了口酒,对方天震的称呼丝毫不以为意,轻声笑道:“出自金山寺又不是什么了不得的事情,小僧何必拿来显摆?”

“倒是你们几个,我那师兄向来不


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